《古代文化常识》

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1、古代文化常识一、天文地理二十八星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸1.六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。2.九州：代指中国冀州、青州、兖州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。3.八方：四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北4.阴阳：阴：山北水南；阳：山南水北。5.江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。6.关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。7.山东、山西“山”特指崤山，后来有时指华山、

2、太行山。8.河北河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。9.江南：泛指长江以南。10.江左：即长江以东。11.江表：长江以外，指江南。12.五岳:东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山13.五湖：洞庭湖，鄱阳湖（彭蠡），太湖，巢湖，洪泽湖（鉴湖）。14.古今地名大都东京、汴京金陵、建业、建康、江宁、石头城临安姑苏会稽长安北京开封南京杭州苏州绍兴西安15.地名别称冰城花城蓉城春城雁城星城雾都水城牡丹城哈尔滨广州成都昆明衡阳长沙重庆苏州洛阳P941、古诗与星宿：（1）日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）（2）物华天宝，龙光射牛斗之墟（《

3、滕王阁序》）（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（《蜀道难》）（4）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》）（5）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（李商隐《马嵬》）黄河以北。黄河以东。崤山以东。黄河以西。函谷关以西。长江下游以南地区。淮水东面。2.（1）河内：河东：（2）山东：（3）河西：（4）关西：（5）江表：（6）淮左：3.（1）孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”（2）逝者：流逝的时光。北辰：以德治国的统治者。（3）知者乐水：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，

4、像水一样灵动。仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。（4）日月之食：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。3.二、纪年纪时纪年：⑴干支纪年法(如：壬戌之秋，七月既望)。⑵年号纪年法(如：庆历四年春)。⑶年号干支兼用(如：永和九年，岁在癸丑)。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪纪年：1911年辛亥年2007年丁亥年2008年2009年戊子年己丑年天干地支纪月:孟仲季朔望晦纪时——地支纪时23-1点为子时（三更）1-3点为丑时（四更）3-5点为寅时（五更）5-7点为卯

5、时7-9点为辰时9-11点为巳时11-13点为午时13-15点为未时15-17点为申时17-19点为酉时19-21点为戌时21-23点为亥时春节：正月初一，亦称元日、元旦、新正，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”传统节日：花朝：燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。《满井游记》上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑真《生查子·元夕》：“去年元

6、夜时，花市灯如昼。”社日：农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。陆游《游山西村》：“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。清明：清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”上巳：原定于三月

7、上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。王羲之《兰亭集序》：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”端午：五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。七夕：七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。林

8、杰《乞巧》：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月