古代文化常识

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1、古代文学常识1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．庶吉士是明、清两朝的官名，又称“庶常”，是明、清两朝时翰林院内的短期职位。B．服阕，指服丧期间。旧俗尊亲去世后，服阕时禁止娱乐、交际，以表示哀悼。C．大学士从明代始担任宰辅之官，官阶为五品，其职务是替皇帝批答奏章、承理政务。D．敕书指皇帝慰谕公卿、诫约朝臣的文书。奉有敕书的人可以便宜行事。【答案】B本题考查的古代文化常识主要涉及官职（授官的词有“拜、除、封、授、辟”，罢官的词有罢、黜、夺、免、废；升官的词有升、迁、拔、擢、陟；贬官的词有贬、谪、左迁；调动官职的词

2、有改、迁、转、徙、出等）礼制等。A项，“庶吉士”，由通过科举考试考中进士的人当中有潜质者担当，为皇帝近臣，负责起草诏书；有为皇帝讲解经籍等责，是明朝内阁辅臣的重要来源之一。A正确。B项，“服阕”指古代守丧期满除去丧服。古人在父母去世后，一般要守丧三年，期间不能交往、娱乐等，三年期满，除去丧服。故该项中说“服阕，指服丧期间”错误。C项，“大学士”，官名。唐中宗景龙二年，置修文馆大学士。此大学士之始，然不常设。宋初沿袭唐的制度，宰相分兼昭文馆、集贤殿大学士。明代始专以殿阁大学士为宰辅之官，然官阶仅五品，其职务是替皇帝批答奏章、承理政务。故

3、该项解说正确。D项，“敕书”，即敕命、敕谕，是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书。故该项解说正确。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．进士是中国古代参加科举考试并通过殿试的读书人。宋代科举有州试、省试和殿试三级，第一名分别称作会元、解元和状元。B．封建时代如果官员的母亲死去，无论此人担任何官职，从得知丧事的那一天起，他就必须离职并回到祖籍守孝，这种行为被称为“丁母忧”。C．夺情是中国古代丁忧制度的延伸，意思是国家夺去了孝亲之情，即古代官员丧服未满而朝廷强令其出仕。D．太后是封建时代对帝王母亲的尊称。皇帝以嫡子身份继

4、位的，生母(先帝皇后)在则以生母为皇太后，生母已经去世的，则以先帝皇后(继任皇后)为皇太后。【答案】A本题考察学生识记古代文化常识的能力。四个选项主要涉及古代的科举制度、丁忧制度、人物称谓等知识。A项，“州试、省试和殿试三级，第一名分别称为会元、解元和状元”错误，州试、省试和殿试的第一名应分别称作解元、省元和状元。第7页共7页中国古代的选官制度1．察举制、征辟制。汉代，选官制度实行察举制和征辟制。所谓察举，就是由地方长官（多为郡守、国相）在他们各自管辖的地区内考察、选取人才，推荐给中央政府。征辟，主要包括皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方

5、式。征辟一般对被辟除者的资历不限制，只看才学，是当时一种比较自由的仕宦途径。2．九品中正制。又称九品官人法。朝廷选择贤能、有见识的官员任命为所在州郡的“中正”官。州设大中正，郡设小中正。中正官负责品评和他同籍的士人。“品”就是等第，分为九等，主要依据士人的家世资历和德才来评定。3．科举制。以明清为例，当时的考试分为四级：童生试—乡试—会试—殿试。童生试，又叫小考，考中者俗称秀才，通称生员。童生试包括三个阶段：县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试，可以进入府、州、县学去学习，才有资格参加之后的科举考试。乡试是科举正式考试的第一

6、级，每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考中者俗称举人，第一名称解元中举后可以参加会试。会试，每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持。考中者称贡士，第一名称会元。殿试，是科举制最高级别的考试。录取分三甲：一甲三名，统称“进士及第”，其中第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，就像一个鼎的三只足，所以又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而又被称为鼎元。二甲若干名，统名“进士出身”。三甲若干名，统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪

7、。一、二、三甲统称进士。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．羽林，皇帝卫军的名称，是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。B．陛下，原指站在帝王宫殿台阶下的侍者，后来演化为对帝王的尊称。C．公，爵位的一种，旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。D．朔望，即朔日和望日，指农历每月的初一和十五。“朔日”又被称为“晦日”。D【解析】本题考查考生识记并理解古代文化常识的能力。四个选项主要考查了古代的军队称谓、人物称谓、爵位制度和历法的相关知识。D项，“‘朔日’又被称为‘晦日

8、’”错误，“朔日”是农历每月的初一，“晦日”是农历每月的最后一天。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．《春秋》是儒家典籍“五经”之一，也是我国现存最早的一部国别体史书，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公