论改革的实质

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1、论改革的实质摘要:在今天中国的成功改革已成为世界聚集的焦点,我们也正身处在改革建设的洪流中,切身感受到改革带给我们的影响。但是世界上有很多国家在进行改革,为何中国一枝独秀,改革开放的实质到底是什么。在我看来,自由的扩展,既是中国改革开放成功的实质,也理应是中国未来改革的主基调。关键字:改革开放社会进步自由国家发展经济崛起今天全国人民都真真切切地感受到了中国改革开放给我们的生活带来的巨大改变,而全世界也都承认了中国的改革的成功和经济上的崛起,虽然还和发达国家存在着很大的差距。然而,从现有文献看,改革开放30年的成功经验究竟是什么

2、,存在多种多样的不同观点。有人将之归结为“中国特色社会主义理论体系”,不少主流经济家将之归结为“渐进式或市场化改革或后发优势”,前中国政法大学校长、法学家江平教授归结为“市场+法治”,经济学家茅于轼认为改革开放最大的成就是“财富的巨大增加,个人自由的扩展和对内对外开放”,中国经济体制改革研究会会长高尚全则将其归结为“改革为了人民,改革依靠人民,改革的成果由人民来分享”。其他不同的说法还有很多。与上述观点不同的是,我认为,自由是进步的唯一源泉,自由的扩展,既是中国改革取得成功的关键和实质,也将是中国未来改革的主基调。一、发展本质

3、上是自由的扩展以往发展理论认为,发展就是国民生产总值增长,或个人收入提高,或城市工业化,或技术进步,或社会现代化等。诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚・森认为这是一种狭义的发展观,因为财富、收入、技术进步、社会现代化等尽管也是人们追求的目标,但并不是人所追求目标的全部。发展不仅仅在于个人收入水平的提高,也不仅仅在于个人经济目标的达到,更重要的在于包括健康、教育、不受他人压迫、自由迁移、自由表达以及自我实现等方面达到。而这些方面都可以统摄在自由的范畴之下。所以他提出“扩展人类自由既是发展的首要目的,又是它的主要手段”。(一)扩展自由是发

4、展的首要目的在马克思、恩格斯看来,“自由确实是人所固有的东西”,“人类的类特性恰恰是自由的自觉的活动”,没有自由特别是没有言论自由“对人说来就是一种真正的致命的危险。”并将未来理想社会概括为“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”所以,我认为,自由是马克思想主义的核心价值观,是发展的首要目的。阿马蒂亚・森也认为,扩展自由是“发展的至高目的”,发展正是由自由的扩展所组成,发展的过程就是扩展人类自由的过程。经济发展就其本性而言是自由的增长,我们的生活质量应该不是根据我们的财富而是根据我们的自由来衡量

5、。这里的自由是在“实质的”意义上定义的,即享受人们有理由珍视的那种生活的可行能力。更具体地说,实质自由包括免受困苦——诸如饥饿、营养不良、可避免的疾病、过早死亡之类一一基本的可行能力,以及能够识字算数,亨受政治参与等等。就建构性而言,发展旨在扩展上面提到的以及其他的棊本口出。按此观点,即使是一个很富裕的人,如果被禁止自由地发表言论,或不得参加公共辩论与决策,也是被剥夺了他有理由珍视的东西。发展过程,按照扩展人类自由来评价,就必须包括解除对个人的这种剥夺,即使他对行使言论或参与政治的自由缺乏直接的兴趣。但如果不让他行使这种自由的

6、机会,仍然是一种剥夺。二)扩展自由是发展的主要手段有一种观点,把发展看成是一个充满了“血汗和眼泪”的“严酷”过程,“过早地”提倡政治权利、公民权利以及民主这样的“奢侈品”,以及建立社会安全网以保护极端穷人,对于不发达国家而言,都是需要力图抗拒的,只有在发展带来充足的成果后,才能再加以考虑。但阿马蒂亚•森雄辩地证明,自由对发展完全不怀敌意,相反,自由是促进发展的主要手段。并分析了各种权利、机会和权益是如何为扩展自由,从而为经济发展做出贡献的,具体包括政治自由、经济条件、社会机会、透明性保证和防护性保障五个方面。森在书中用大量篇幅

7、和事例论述了自由如何促进发展,而缺乏自由、压制自由如何阻碍发展的问题。所涉及的领域包括贫困、市场与政府的作用、民主、饥荒、妇女、人口和粮食、文化传统等。如在政治自由和发展的关系上,指出民主、自由不仅不会妨碍经济发展,反而对发展有促进作用。经济条件是个人享有的将其经济资源用于消费、生产或交换的机会。社会机会是在教育、保健等方面的社会安排,这些因素可以影响个人享受更好生活的实质自由。透明性担保要求人们在社会交往中要守信用,这种信用取决于交往过程的公开性、对信息发布及信息准确性的保证。防护性保障是为那些遭受天灾人祸或其他突发性困难的

8、人、收入在贫困线以下的人,以及年老、残疾的人,提供扶持的社会安全网。这种保障能为那些确实需要帮助的人提供生活必需品或者改善其生活条件,所以这也构成实质自由的一部分,并能有效地促进发展。(三)自由即发展是人类历史的客观昭示的确,放眼历史的长河,我们不难发现这样一个明显的事实:人

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