近代机械自然观

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1、第二章近代机械自然观§2.1近代科学的诞生一背景1文艺复兴运动:1)概述:文艺复兴运动是14-16世纪出现在欧洲近代史上的一次著名的思想文化运动。这场运动是从学习古典文化即古希腊和罗马文化开始的。人文主义思想即对人性的重视,是这场运动的重要核心思想之一。2)代表人物:达·芬奇(1452-1519)画家、雕塑家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家,而且在每一学科里都登峰造极。1)达芬奇是从实用方面接近科学的;2)认为观察与实验是科学的独一无二的方法;3)预见到惯性原理:“凡是感官觉察到的东西都不能自己运动,每一物体在

2、其运动方向上都有一重量”;知道落体的速度随时间而增加;4)认为天体是一架服从确定的自然法则的机器,自然是有规律的;5)他鄙视炼金术、占星术。2地理大发现1)意大利航海家哥伦布(ChristopherColumbus)1492年到达美洲。2)达·伽马1498年到达印度;2)麦哲伦(Magellan)在1522绕地球一周,历时3年。3)地理大发现的意义A地球是球形的;B发现沟通大西洋和太平洋的海峡,证明水体是连在一起的,确定了占优势的是大洋,不是大陆。C与新地贸易的扩展,本国的工商业迅速发展,欧洲的总财富增加了。D随着财富而来

3、的闲暇时间,使得学问研究的社会范围极为扩大了。二哥白尼革命1背景拖勒密的地球中心说体系,与亚里士多德天文学相一致,此体系的弱点是均轮与本轮的繁复性,受到常识和亚里士多德权威的支持;15-16世纪含有毕达哥拉斯成分的新柏拉图主义在意大利复活,他们倾向于把自然事物的行为解释成它们的数学结构的效果,文艺复兴的哲学家聚在柏拉图的旗帜下反对亚里士多德。亚里士多德天文学:宇宙分为月上的世界和月下的世界,即天上和地上的世界。远离地球的星球的材料更加纯粹,它们每日的运行是神所引起的,神包容着它但不占空间。中世纪的宇宙:人类居于地球,地球是

4、宇宙中心,置身于上帝的怀抱之中。此体系是一等级结构,天上高贵,地下卑贱。讽刺亚里士多德的例子:莫里哀的喜剧《没病找病》片段DomandaturCausametrationemquareOpiumfacitdormireAquoirespondéo:QuiaestineoVertusdormitiraCuiusestnaturaSensusassoupire监考官:Benebenebenerespondere(合唱)Dignus,dignusestintrareInnostrodoctocorpóre大意是说,应试者:渊博的

5、博士问我,是什么原因,鸦片烟能使人睡着,我的回答是因为它有睡眠的力,所以自然有催眠的感觉。监考官:回答的好!好!好!他可以进我们博学的圈子里了。2哥白尼(1473-1543)及其日心说的提出文艺复兴以后,科学观点的第一次重大改变,是尼古拉·哥白尼完成的;他是数学家与天文学家。哥白尼的日心说:1恒星天层,不动;2土星,三十年一转;3木星,十二年一转;4火星,二年一转;5地球带着月球,一年一转;6金星,九月一转;7水星,八十天;中心是太阳;此时,拖勒密体系,轮子数增加到80多个,极为复杂。3哥白尼日心说的理论基础与遇到的困难:

6、理论基础:依据毕达哥拉斯理论,行星怎样运动才能产生最简单而和谐的天体几何学;遇到的困难:1)对亚里士多德理论进一步推翻;2)自然观的局限:圆轨道的完美运动观念的限制3)理论精度;4)与宗教教义的矛盾;4哥白尼革命的哲学意义:1)暗含对世界有一个中心的否定,地球只是众行星之一;2)打破了自然界有机论;3)取消了天与地的差别,适用于天的运动规律也适用于人类。4)新的宇宙论认为不存在质的自然差异,差异仅表现为量和几何结构的差异。三吉尔伯特(1540-1603)和开普勒(1571-1630)1吉尔伯特:伊丽莎白女王的御医,王室奖以

7、年金,使他用于实验研究;1600年出版《论磁》一书;此书中提出吸引力理论:吸引力遍及整个自然,任何一物体都将这吸引力施与所有其他物体;:哲学意义:标志着关于自然的一般理论发展的新阶段;2开普勒毕达哥拉斯主义者;追求的是造物主心中的数学的和谐;开普勒在自然观上功绩:1)惯性思想:无论在什么地方,只要一旦静止,所有的物体凭本性都要趋于保持这种静止,抛弃了天然运动的观念;2)吸引力思想:每当一个物体靠近另一物体,它的静止就被一个相互作用力破坏了,这种力趋向于把每一物体拉向它的附近;3)机械论代替活力论:认为物理学中灵魂这个词应当

8、用力来代替,或者说自身是数量性的机械能产生量变的概念,应该取代活力能引起质变的概念。四伽利略(1564-1641)近代科学之父1伽利略的贡献:1)建立物理科学的真正方法:把实验方法和归纳方法与数学演绎方法结合起来;2)伽利略的主要的和最具独创性的工作是为动力学奠定了基础;他证明地球各部分在“局部运动”中

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