近代前期自然科学和机械自然观

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1、第三章近代前期自然科学与机械自然观第一节　变革的时代第二节　思想解放与观念变革第三节　近代早期科学的主要成就第一节　变革的时代一、远洋探险与地理大发现二、中国三大发明的传入和推广应用三、阿拉伯科学技术的传入一、远洋探险与地理大发现到了公元15世纪，欧洲的商业活动勃然兴盛，追求财富的世俗力量的日渐壮大。困厄年月膜拜天神，承平之世渴望财富，似乎成一个规律。当时，很多的航海冒险家绕过地中海，到东方寻找珠宝和黄金。最著名的航海家是意大利航海家哥伦布（1446-1506），他受西班牙国王赞助，经过七十天的艰苦航行，于1492年8月

2、到达美洲，完成了举世闻名的地理大发现。其后的航海家麦哲伦船队，又经过三年的颠簸，完成了历史性的环球航行。远洋探险和地理大发现的社会意义使资本主义获得了大量廉价的劳动力和广阔的市场，加速了西欧资本主义生产关系的形成和发展。如马克思所言：“美洲的发现，绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”远洋探险和地理大发现的科学价值它对地圆说提供了证据，是对球形地球概念的一

3、次判决性检验，因而可看作是实验哲学的一个部分。二、中国三大发明的传入和推广应用就在这一时期，中国的三大发明――指南针、印刷术和火药传入了欧洲。指南针可以用于航海，是远洋探险和地理大发现不可缺少的定位手段。造纸术与印刷术可以传播新的思想，推动科学文化发展，普及教育，促成思想革命的成功。火药可以用于枪炮，成为摧毁封建贵族的统治的武器。正如马克思所说：“火药、指南针、印刷术––––这是预告资产阶级社会到来的三大发明。三、阿拉伯科学技术的传入阿拉伯科学和文化在保存古典文化和学术交流上的贡献是不可磨灭的，它在古希腊科学与近代科学之

4、间起了承上启下的作用，在东西方文化之间起了桥梁作用。欧洲进入中世纪后，阿拉伯的科学技术却得以迅速发展。那里不但储备了古希腊科学与思想，还吸收了东方的思想文化，在代数、炼金术、天文学、手工业、等方面都有很大进展。在“十字军东征”打开了与阿拉伯交流的渠道后，阿拉伯的科学与文明也就自然地流向了欧洲，成为欧洲科学文化复兴的重要资源。第二节　思想解放与观念变革一、文艺复兴运动文艺复兴运动首先表现为王权与神权的斗争，其次表现为人文主义与神文主义的斗争。神文主义强调的是神性、神权、天堂、神启、来世，而人文主义提倡的则是人性、人权、世俗

5、、理性、现世。但文艺复兴运动并不根本否定宗教，而反对神权统治和揭露封建教会的腐败，提倡人性、个性解放和个人自由。文艺复兴运动涉及到政治、法律、哲学、文学、艺术、语言等各个方面。出现了一批杰出的艺术家、思想家和科学家（自然哲学家）但丁、薄伽丘、达·芬奇、西班牙的赛万提斯、英国的莎士比亚、波兰的哥白尼等。二、宗教改革运动16世纪德国，马丁·路德（M.Luther,1483-1546）提出“信仰可以获救”的口号。他说，只要自己信仰神，灵魂就可以获救；人人有权读圣经，人人可以通神，无需奢侈繁琐的宗教仪式，也不需要有教会和教士的特

6、权。当时，因为只有神甫们能读希伯来文和希腊文，于形成了对一种知识的占有，于是这些掌握了话语权利的人便成为特权阶层。之后，法国加尔文（1509-1564)又发展了新教,更强调人的使命，提倡拥护私有财产，认为发财致富是光荣的事情。三、学者传统与工匠传统的结合与实验哲学的兴起在古希腊社会中，学者或自然哲学家们位居社会的上层，他们是奴隶主或自由民，是一批有闭阶级。他们关心的是普遍原理，探究世界之本源，从事“高尚的学问”，而不关心“硬事实”，不去从事“下贱的”实践活动。如果哪位学者企图把他的哲学用到技术问题上，或者用实验来检验他的

7、理论，那就会受到社会的白眼或谴责。因为要把普遍原理应用于技术或用实验来检验普遍原理，都必须有体力劳动，而体力劳动在古希腊人看来只宜于由奴隶来干。在那个时代，农业、建筑业和手工业等领域中掌握和运用技术和工艺的，则是那些工匠。这些工匠都委身于社会的下层。由于受社会地位和文化条件所限，他们当然无法涉足学者们所探究的“高尚的学问”。他们所掌握的技术和工艺都是一些经验积累或秘传下来的技艺和诀窍，而与学者们关于世界本源或普遍规律的学问有霄壤之别。柏拉图就曾非常愤怒地痛骂那些企图用个别经验来检验纯力学定理或者纯数学定理的人们。因为他们

8、使几何学从形而上的、理性的东西，降为形而下的、感性的东西，从而败坏和玷污了几何学的高贵。古希腊的大学者阿基米德虽然受命发明和建造了许多军事机械以抵御罗马侵略者，但对他来说，人事这些形而下的工作只是不得已而为之，他并不认为发明军用机械是一个值得他认真研究的对象。而他引以为荣的只是关于纯数学的研究。资本主义的经济关系逐步