知行不一现象的成因及其教育对策

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1、知行不一现象的成因及其教育对策菠干•金祸著名教育家陶文浚先生将口己的名字先后改成陶知行、陶行知，他倡导“行是知Z始，知是行之成”，强调知行合一，知行并进。这一观点对今天的教冇工作者仍然具有指导意义。在当今的学校中，不少学牛在道德认识、道德行为方而还存在着言行不一的状况，如知道中学生FI常行为规范却仍然经常有违纪现彖；知道学校的文明礼仪要求却仍然会有各种不文叨的言行；知道各种社会公共道徳却仍然要做各种违反社会公徳的事情。这种知行不一现象在学生屮的广泛存在，其原因是什么,作为学校应如何采収措施减少甚至消除这种现象，木文试作一个初步的探索。一、知行不一现象产生的原因分析知行不一

2、现象产生的原因是错综复杂的，在改革开放的今天，新I口经济体制的转换，人们价值观念的变范，一些新的伦理道徳问题的提出，使学校徳冇难以适应变化了的人环境。具体地说，主要有以下几个方而。1、德育目标的过度理想化建国以来，我们在制定和表述学校德育目标时，一直存在着理想化的倾向。首先，德育目标的标杆过高，没有考虑到青少年学生的年龄特征和接受水平以及现阶段全体国民的思想觉悟、道德水平、文化素质等现实情况，试图把学生的思想道德一下子提高到共产主义的理想境界，培养成为公而忘私的共产主义者，突岀共性，谈化个性，而忽视了德育目标的层次性和现实性。这些较高的要求作为价值取向无可厚非，但以此来要

3、求中小学生，以德育的价值取向代替德育过程，把德育目标当做德育起点则是不切实际的。其次，理想化的德育目标忽视了学生对个人幸福的追求，将学校德育等同于政治教育、理想教育，过分强调了政治性忽视了道德教育、心理健康教育等内容，致使学生到了中学阶段，基础道德观念在内心深处仍然十分淡薄。从表面上看，学生对实现共产主义似乎深信不疑，可是，在其灵魂深处，其实把这些已当作天空中的月亮，看起来尽管很美，但毕竟高高挂在天空，看不清、摸不着，似乎和自己已无多大关系。所以其行为在日常生活中并没有真正以此为基准，学归学，做归做。2、德育内容的相对滞后性随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立，学生的

4、思想观念和价值取向发生了重大变化，以强调利益导向和竞争效益的经济伦理与以奉献利他精神为主要特征的社会伦理发生着激烈碰撞。过去学校所灌输的绝对社会本位的思想，如“大公无私”、“公而忘私”和“全心全意为人民服务”，作为一种社会道德理想，在当前条件下，只能要求社会成员中的少数先进分子，而用它来要求全体社会成员，则缺乏木文获“爱满天下”第三届全国教师教冇论文大赛优秀论文奖（2004年）充分的社会基础。此外，社会主义市场经济需要倡导一系列具有现代意识的价值观念，如新型的金钱观、消费观以及与商品经济相适应的竞争意识、平等意识等。然而，我们当前的学校德育内容体系对此却缺乏应有的回应。另

5、外，学校德育内容还常常动荡不定，随着形势的变化而变迁，表现出运动化的倾向。如50年代初为“五爱”教育，1958年变为“四个观点”教育，“文革”中进行“以阶段斗争为纲”的教育，粉碎“四人帮”之后，进行四项基本原则教育，1981年提岀“五讲四美”教育，19X3年进行“四有”新人教育，1989年进行“反和平演变”教育，现在又着重“传统美德”教育和爱国主义教育。这种随着社会形势尤其是政治形势的变化而变化的德育内容，使德育涂上了一层浓厚的政治色彩。而作为德育本身的核心内容道德教育被极度稀释，结果使德育政治化，使学生在基础道德领域出现了弱化与混乱，误认为德育就是政治，其行为也就难以反

6、映其心声。3、德育过程注重形式化德育过程是达到德育目标、落实德育内容的途径，知、情、意、行是德育过程的重要环节。目前学校德育存在着重视道德认识而又把这种认识理解为对道德知识的把握甚至记忆的片面观点。学校德育所采用的基本方式是在课堂上传授有关的道德知识，要求学生掌握社会所倡导的行为规范，对于行为规范的掌握情况的考查则是通过书面考试，只要按照教材回答问题的，就谓之掌握了行为规范。而学生掌握的道德规范、准则体系由于缺乏实践，不能内化为道德信念，导致“知而不信”；道德信念当然也难于外化，表现为“言而不行”。在组织和设计德育活动时，学校无视学生的个性和主观能动性，不顾学生的兴趣所需

7、，统一时间、统一内容、开班会、开校会。在安排德育活动时，只对上负责，不对下负责。为了应付检查，突击办展览、搞竞赛、制造声势，而对于活动能给青少年的心灵塑造起到什么作用却关注较少。在德育活动的检查评估上，也重形式不重效果，着眼于搞了几次竞赛、有过几次活动，至于学生在知、情、意、性、行诸方面是否发生了变化则关注甚少。4、德育环境的不断复杂化当前学校德育面临的是一个道德观念多元化、多元道德观念存在一定冲突的社会环境。传统道德规范的约束力减弱，社会控制逐渐松驰，新的道德规范尚未有效构建，道德判断摇摆不定，新生的各种道德问题和道德难题横