《大道之行也》课后习题

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1、《大道之行也》练习题及参考答案一、积累与运用1.给下列句子中加点的字注音。（1）选贤与能，讲求修睦与：睦：（2）矜、寡、孤、独、废疾者矜：（3）男有分，女有归分：（4）货恶其弃于地也恶：2.指出下列各句中的通假字并释义。（1）选贤与能。通意思：（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。通意思：3.解释下列加点字的意思。（1）男有分，女有归分：归：（2）货恶其弃于地也恶：（3）盗窃乱贼而不作乱：作：（4）故外户而不闭，是谓大同闭：大同：4.翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（3）货恶其弃

2、于地也，不必藏于己。（4）盗窃乱贼而不作。5.指出加点字在句中的词性及用法。不独亲其亲，不独子其子亲：子：6.填空（1）《礼记》是中国儒家经典著作之一；它是由（朝代）的（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《》中的两个篇章。二、阅读下列文段，回答文后问题。故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学

3、而能。（《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（《学记》）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（《曲礼》）7.给下列字注音。弗（）琢（）兑（）尚（）8.解释下列句子中加点字的意思。（1）弗学而能弗：（2）其次务施报施：（3）玉不琢，不成器琢：（4）人有礼则安安：9.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的（原句）。10.翻译下列句子。（1）何谓人

4、情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。参考答案：一、积累与运用1.（1）yǔmù(2)ɡuān(3)fèn(4)wù2.（1）“与”“举”推举（2）“矜”“鳏”老而无妻的人3.（1）分：职分归：女子出嫁（2）恶：憎恶（3）乱：造反作：兴起（4）闭：用门闩插门大同：指理想社会4.（1）大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥戴品质好能力强的人担任领导，讲究信实，培养和睦的气氛。（2）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供

5、养。（3）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（4）盗窃、造反和害人的事情不发生。5.亲、子，都是名词用作动词，以……为亲；以……为子。6.（1）西汉戴圣49（2）论语孟子礼记二、阅读7.fúzhuóduìshànɡ8.（1）不（2）实行、引申为给予恩惠（3）琢磨、雕琢（4）安定9.以天下为一家，以中国为一人10.（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到。（2）玉的质地虽好，但不加琢磨，就不会成为美好的器物。人虽贵为万物之长，但不通过学习，也不会明白道理。（3）人有了礼，才能得到安

6、定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。