社会学身体观文献综述

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1、身体及身体社会学相关论文综述一•前言身体在以往的社会科学中更多的是作为生命有机体来研究，而近年社会科学和人文科学开始注重将身体放到社会生活中来进行具体阐述，并提出了身体社会学这一重要的研究方向。二.身体以及身体社会学的论文综述2.1身体观在历史发展过程中的变化2.1.1中国身体观的发展有学者在研究了东亚儒家思想后以“心性之学”来定义其成德之教,但忽略了“心”在政治领域，社会规范和作为精神化的身体在修养素质领域的具有具体性和实践性的相关思想（也就是身体观），其实中国哲学的“身体”有着一个身心互渗的过程，虽说的是品质道德等精神，也不忘提及其表现的主体和场所---身体。如儒学中“身体发

2、肤，受之父母”的言论也表现了对身体的爱护与孝顺父母这一精神上的美德联系在。一起身体观的发展同时还体现在文学作品中，如《红楼梦》中的吃穿住行等物质的事情中编织了人的爱与欲，到描写许多牺牲肉体成就大义精神的当代小说。近代中国有杨儒宾对“气论”与身体观的讨论，以及大量对着重身体美学探讨的著作。中国在对身体社会学的研究上也如西方一般在不断探索和深入，但从一些论文中可以看出以解读参考西方身体观者居多'缺乏自己原创的身体社会学理论。1•黄俊杰。中国思想史中“身体观”研究的新视野2•燕连福。中国哲学身体观研究的三个向度3•黄俊杰。东亚儒家思想传统中的四种“身体”：类型与议题4•彭锋。身体美学的

3、理论进展2.1.2西方身体观的发展西方传统的身体观中出现的古希腊柏拉图的二元论，及笛卡尔较为极端的身心对立论，还有后代尼采身体本体论福柯等的思想都主张将身体分裂为“肉体”和理性的“灵魂”，并伴随着神学和宗教也逐渐开始关注身体。但在20世纪以来，“身体”与“精神”间的界限逐渐被打破，以梅洛•旁蒂和保罗•谢尔德为代表的现象传统学，以及道德拉斯，赫兹等专注身体研究的文化人类学家，和较全面地阐述了身体社会学概念的布莱恩•特纳开始把身体问题化，将身体置于生存境遇和社会文化中来研究。不过社体社会学还属于一个相对新的主题，无论是二元论，一元论还是有所保留的一元论都面临着如关注焦点在身体表现性和

4、文化性上等问题，未能形成一套全面连贯的身体理论。1.文军•身体意识的觉醒：西方身体社会学理论的发展及其反思2.欧阳灿灿.欧美身体研究述评3.袁范.西方身体审美研究的逻辑演进4.布莱恩•特纳.身体社会学导论5.韩桂玲。论后现代身体观的价值尺度2.2.身体及身体社会学的具体分析2.2.1消费中体现的身体观和身体社会学关于消费的研究人们跟身体有关的消费主要是内在健康方面，和外在美容方面，（个人认为年轻人较注重外在，中老年人注重健康保养）而近年来人们对身体的重视使相关行业急速发展的同时出现了两方面的问题，一个是商家过度甚至虚假宣传，并利用或是为了牟取暴利制造添加各种有害物质的商品损害人体

5、健康，另一方面追求的主体妄想通过有效工具快速达到目的如相信塑身内衣健身机器，或是过度追求美丽如一些女性想尽办法减肥丰胸，实际上这个过程往往也是在伤害身体。除此之外身体消费有一个很重要的参与者就是新媒体。新媒体给良莠不齐的商品（也包括影片电视剧本身）制造了一个广阔的宣传平台，使得令人眼花缭乱的片子刺激人们的眼球，增加消费需求。同时也扩大了明星在身体消费中起的作用一-符号化（娱乐对象，身体满足人们审美需求，甚至有肉欲的化身，扮演角色即把身体在各种意象中转化），他们既是潮流的引领者，也是大众文化身体审美需求的投射（个人理解，实在不好概括明星）。1.杨志敏，闻昊，身体消费现象反思2.翁玲

6、玲，台湾都会女性的新身体观:以台北市女性为例3.李晓林，电视娱乐节目中“身体消费”的婕构与传播4.陈文敏，电视综艺节目身体泛化浅论5.张明新?吴建平，电视广告与？身体消费？粤鄂赣三省卫视一套节目黄金时段电视广告内容分析6.张建。后现代消费社会身体的走向7.漆雁斌，陈卫洪，刘科，基于社会学的食晶安全问题研究综述2.2.2文学艺术作品中的身体观与身体社会学文学艺术作品的变化反映了人们身体观的变化，在多篇论文中都有引用作品中对身体的看法，有从身体美学的角度讲西方艺术中裸体人物的意象表达，有讨论身体带来的情欲与所谓灵魂的爱情冲突的，还有突破身体条件进行革命，极限运动的。作者往往都想借身体

7、（通常是身体的极端化）的铺垫来表达一种精神或是他对于某些问题的思考。中西方文艺作品中可以看出西方对身体的态度更为坦然，不同的时代赋予身体不同的意义，如维纳斯展现的爱与美。这样的艺术历程既表明身体从非身体化存在走向身体化的存在，同时也表明对于身体的审美从心灵化转向肉身化。在中国身体被看为情欲的化身，儒家思想也强调禁欲，以至于主流对身体的描绘十分隐晦，身体表达的涵义也较为单调。L黄鸣奋。艺术身体观三大范式比较2.陈惠芳。都市芭蕾，社会学的想象力和身体政治3.彭富春，身体美学的基木问题