货殖列传与现代经济学理论相通之处探讨【开题报告+文献综述+毕业论文】

货殖列传与现代经济学理论相通之处探讨【开题报告+文献综述+毕业论文】

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1、本科毕业论文开题报告历史学《史记·货殖列传》与现代经济学理论相通之处研究一、综述本课题国内外研究动态,说明选题的依据和意义。1.研究动态前辈对《史记·货殖列传》的研究在近十年中较为集中,所研究的方向有司马迁的经济思想、生产经营思想,司马迁对于经济规律的认识,《货殖列传》所展示的商品经济分工,《货殖列传》所展示的经商艺术等方面,更有前辈将司马迁的观点与现代市场经济观相对比。李埏等人所著的《<史记·货殖列传>研究》更是对此篇巨著进行了各个角度的,非常全面而透彻的分析。在他们的研究中也有许多观点与我的毕业论文观点相吻合,但是,基本

2、都是较为零碎,或者比较分散的论述,缺乏系统性和完整的比较论述。2.选题依据和意义太史公是第一个在历史著作中写经济问题的人。他在《货殖列传》中记叙了范蠡、子贡等人从事商业的事迹,并介绍了当时各地的经济情况。从古至今有不少人对《货殖列传》有过或深或浅的研究及探讨,也有许多人将其中的一些理论加以提取,和我们近当代的经济学理论进行比较,从而汲取到关于社会经济、农工商业发展的道理。我认为,在《货殖列传》中有许多的知识和原理是可以对我们当代人的社会经济活动带来积极的指导意义的。所以我打算对《货殖列传》所透射的经济学理论与现代经济学理论加

3、以比较,得到两者想通之处。二、研究的基本内容,拟解决的主要问题:我所要研究的内容主要包括了以下几个大的方面——1.秦汉时期的社会经济发展状况,包括商品经济发展程度、政府的政策和态度、人们对于商业的主流思想;2.司马迁《史记》的主要篇章结构和主要内容,司马迁的生平、他的思想以及观点;3.《货殖列传》原文,对货殖列传的解读,以及较为流行的译文;4.现代政治经济学原理、马克思主义政治经济学原理;4.现代学者对《货殖列传》的研究著作和和观点。三、研究步骤、方法及措施:资料(书籍、文章)阅读法。四、参考文献⑴陈及.《史记·货殖列传》与

4、现代市场经济观.商业文化.1999.(04)⑵骞福阔.从《货殖列传》看司马迁对社会经济规律的认识.重庆职业技术学院学报.2008.(1)⑶杨华星.司马迁的经济伦理思想探析.西南师范大学学报.2003(5)⑷司马迁《史记·货殖列传》⑸骞福阔.从《货殖列传》看司马迁对社会经济规律的认识.重庆职业技术学院学报.2008.(1)⑹司马迁《史记·曹相国世家》⑺许碧晏.从《货殖列传》看司马迁的经济思想.广西教育学院学报.2000.(4)尹世玮.司马迁《货殖列传》中若干经济观点评析.现代财经.1997(7)⑻李埏.《史记·货殖列传》研究.

5、昆明.云南大学出版社.2002.⑼缪坤和.《史记·货殖列传》所展示的分工与商品经济发展析论.思想战线.2000.(6)⑽张文明.从《货殖列传》看司马迁的生产经营思想.贵州文史丛刊.2003.(1)⑾张文华.关于《史记·货殖列传》中的经济区划问题.菏泽师范专科学校学报.2004.(3)⑿张连举.略论司马迁的商品经济思想.榆林高等专科学校学报.1999.(2)⒀赵利伟.从《史记·货殖列传》看司马迁进步的经济思想观.北方经济.2005.(2)⒁张国强.从《货殖列传》看司马迁进步的经济思想.湘潭职工大学学报.2001.(3)⒂加晓昕

6、.从《平准书》和《货殖列传》看司马迁的自由经济思想.达县师范高等专科学校学报.2001.(3)⒃张文华.近十年来《史记·货殖列传》研究综述.淮阴师范学院学报.2005.(4)⒄叶世昌.中国经济史学论集.北京.商务印书馆.2008⒅朱伯康、施正康.中国经济史.上海.复旦大学出版社.2005.(2)⒆陈国泰、朱卫平.政治经济学原理.广州.广东高等教育出版社.2003⒇李裕宜、陈恕祥.政治经济学.北京.中央广播电视大学出版社.1999毕业论文文献综述历史学《史记·货殖列传》与现代经济学理论相通之处探讨《史记》中的《货殖列传》是关于

7、一篇经济问题的文章。太史公也是第一个在历史著作中写经济问题的人。他记叙了范蠡、子贡等人的从事商业的事迹,并介绍了当时各地的经济情况。从古至今有不少人对《货殖列传》有过或深或浅的研究及探讨,也有许多人将其中的一些理论加以提取,和我们近当代的经济学理论进行比较,从而汲取到关于社会经济、农工商业发展的道理。我作此文的目的就是将这些充斥在各篇文章中的理论加以提取和整合。一.贯通古今的“物质文明是其他文明的基础”理论对于“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这句话是很直接地将“物质文明是精神文明的基础”这一道理描述出来。对于太史公的这一

8、言论,就我所读的前辈们对于《货殖列传》的研究著作中,是很少有对其进行解释和描绘的。陈及在其《<史记·货殖列传>与现代市场经济观》中观点鲜明地提出了“司马迁认为人类的需要是有层次的,只有在完成物质需要的基础之上才会有精神上的需要得以满足,“礼生于富有,废弃于贫困之时”陈及.《史记·货殖列传》

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