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时间:2019-09-21
《山东省曹县六中2017届高三历史5月阶段性自测题(含解析)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2017届山东省曹县六中高三历史5月阶段性自测题一、选择题1.《管子》记载:“今铁官Z数曰:一女必有一緘(针)、一刀,若(然后)其事立;耕者必有一耒、一耕、一銚,若其事立;行服连留(小马车)辇者,必有一斤、一锯、一锥、一凿,若其事立;不尔而成事者,天下无有.”由此可知当时A.各行业分工比较细致B.精耕细作农业技术已经成熟C.官营冶铁业相当发达D.铁器在生产生活中地位重要【答案】D【解析】材料提及的是铁器的使用,而未提及各行业分工情况与农业技术的情况,故A、B项错误。由材料可知,材料未提及官营冶铁业,排除C;铁器在春秋战国时期已经广泛运用于农业生产、交通运输以及人们的FI常生
2、活屮,而且达到严重依赖的程度,故D项正确。2.宋太祖时编订的《宋刑统・户婚律》规定,祖父母、父母在世,子孙不许“别籍异财”,否则徒三年,开宝二年,甚至对川峡地区的“别籍异财”诏以死罪的重刑。经太宗、真宗、仁宗至光宗时期的修订,不仅量刑大为减轻,还逐渐确立了子孙的财产权。对这一变化分析正确的是A.与宋代商品经济发展密切相关B.反映出理学统治地位的巩固C.反映出统治者法制意识的增强D.导致宋代地方秩序严重失衡【答案】八【解析】根据材料可知宋朝的“别籍界财法”从重罪处罚到量刑减轻、确立子孙的财产权,体现了立法应当立足于社会现实,社会现实的变化,要求法律也要与之相应地变化,可知这一
3、变化与宋代商品经济发展密切相关,A项止确。材料没有提到理学的相关信息,排除材料考查的是“别籍异财法”的变化所折射出的社会现实,而非统治者法制意识的增强,排除C。宋太祖加强中央集权,地方秩序相对稳定,排除D。所以选A点睛:解决本题的关键是理解“别籍异财”的内涵,运用所学知识理解“別籍界财”变化的原因可知是商品经济的发展。3.第一个五年计划,从1951年开始编制到1955年7月经一届全国人大二次会议审议通过,共历时4年,其间大的修改就有6次。最后一次修改是在1955年4〜5月,根据中国共产党全国代表会议的决议,吸收中央各部和各省(市)的意见并参考苏联顾问的建议作了适当修改。该现
4、象主要表明A.新中国注重把握经济规划的客观全血性B.“一五”计划完全仿效苏联的社会主义建设C.屮共防止在经济建设屮出现“左”的倾向D.“一五”计划的制定仅立足于全国各地实情【答案】八【解析】试题分析:材料强调新中国的“一五”计划吸收中央和地方的意见并在苏联专家的指导下才得以定案,说明“一五”计划的制定体现了认真、谨慎、实事求是的原则和注重经济规划客观全面的特点,故A项正确。B项说法过于绝对化,可排除;“一五”计划制定时经济建设并未出现“左”的倾向;C项错误;题干材料表明“一五”计划的制定不仅要考虑到各地实情,还要参考苏联经验,D项错误。所以答案选A。考点:中国特色社会主义建
5、设的道路・20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践・“一五”计划1.下图是汉字“日”“月”在甲骨文屮的不同写法对照表。商代甲骨内容多为"卜辞”,文体大部分符合象形、会意的造字原则。据此,我们可以判断现代汉字n甲骨文的不同写法000DA.中国的古代文字从此已基本定型B.字体婉曲、厚实带有刚正不阿的严肃感C.它给予观者豪放不羁、流畅之感D.屮同的文字在殷商时期尚术统一【答案】D【解析】A项说法错误,到小篆时我国文字才基本定型;B项不选,字体婉曲、厚实带有刚正不阿的严肃感不符合甲骨文的特点;c项描述的是草书,不符合题意;rh图片中“日”和“月”有多种写法,说明当时中国
6、的文字尚未统一。【名师点睛】本题解题的关键是正确解读图片信息,同样的“日月”有不同的书写方式,结合所学的古代书法知识即可做岀选择。2.爱迪生告诫助手:“我们必须拿出成果,不能像有些德国教授那样,毕生研兀蜜蜂身上的绒毛。”历史学家哈罗德•埃文斯认为,爱迪生的出类拔萃在于:他淸楚一点,必须找出一个途径,把灯泡整合进一个经济实用且安全可靠的电气系统之中,否则他发明的电灯泡就纯粹是个新玩意儿而己。埃文斯旨在强调A.没有创新的发明只不过是一种消遛B.创意转变为商业現实的重要性C.科技创新的时代到来D.爱迪生发明了实用电灯泡【答案】B【解析】试题分析:“他发明的电灯泡”与“没有创新”不
7、符,故A项错误;“把灯泡整合进一个经济实用且安全可靠的电气系统之屮”可以看出经济实用的首要目的是满足商业需求,故B项正确;爱迪生一个的发明不能说明科技创新的时代到来,故C项错误;哈罗德认为“爱迪生的出类拔萃在于:他清楚一点,必须找出一个途径,把灯泡整合进一个经济实用且安全可靠的电气系统之中”,可见更强调爱迪生能把成果转换成商业现实,故D项错误。考点:资本主义世界市场的形成与发展.工业革命.第二次工业革命1.苏格拉底将道徳和知识融合,为此他不厌其烦提问,使被问者在追问中意识到自己的无知,不得不进行道德反思。据此推知,
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