福建省龙海市第二中学2020届高三历史上学期期初考试试题

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1、福建省龙海市第二中学2020届高三历史上学期期初考试试题（本试卷分I、II两卷，满分100分，答题时间90分钟）第I卷选择题本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.雅言是周代的王畿之言，随封邦建国传播到诸侯之地，并成为先秦的通用语言，以致诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言。先秦时期雅言的使用A.强化了中央集权B.促进了文化认同C.实现了文字统一D.消除了语言隔阂2.《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有

2、婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了A.血缘是判断亲疏的唯一依据B.父子君臣间的“和合”C.礼乐制与宗法制相辅相成D.礼乐制度的复杂繁琐3.春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是A.成就霸业政治的需要B.实行宽松商业政策C.改变社会斗富逐利之风D.重建官营商业制度4.秦代乡里制度逐渐定型，县的基层分为若干乡，乡下有里，里下有什伍组织。乡里组织拥有宣布教化、督催赋税、摊派力役、维持治安、兼理司法

3、、婚丧祭祀等职权。这反映出秦代A.农村基层实行地方自治B.皇帝直接掌握了乡官的任命权C.乡里属于社会经济组织D.乡里组织兼有行政与宗法职能5.汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是A.“隶变”是汉字发展史上的转折点B.“隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求C.隶书的出现标志着书法艺术的成熟D.秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国-10-6.《汉书•宣帝传》：“五凤夏四年四月辛丑晦，

4、日有蚀之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者’。”据此可知A.司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响B.董仲舒的天人感应思想具有限制暴政的功能C.《汉书》当中关于日食记载无任何科研价值D.董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大7.《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的选官制度A.适应了曹魏局势的需要B.恢

5、复了汉朝的察举制度C.以门第族望为选官标准D.引发了乡民议政的热潮8.唐朝科举不避时政，有价值的答卷相当于政治磋商活动中的种种提案。士人因而特别关心国运，比如白居易和元稹便根据时事一起作了数十篇模拟策试，尔后果然在科举考试中被考官选中。这说明唐朝的科举制A.有匡时济世的功能B.有诗歌取士的特征C.有制约君权的职能D.有民主议政的特点9.二十四节气指二十四时节和气候，是中国古人依据黄河流域的气候、物候建立起来的补充历法。战国末期《吕氏春秋》一书记载有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，两汉时期二十四节气完全确立并写入历法且沿

6、用至今。这反映出中国古代A.北方经济的持续领先B.天文历法科学严密C.农耕文明的积淀传承D.农学研究因循守旧10.史官记史重视“言”与“事”。下列人物“言”、“事”对应正确的是选项人物言论事件A秦始皇天下共苦战斗不休，以有侯王实行休养生息政策B魏孝文帝国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一迁都洛阳-10-C唐太宗一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善开创三省六部制D明太祖自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相建立内阁制度A.AB.BC.CD.D11.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当

7、朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学A.体现了三教合流的特点B.凸显律学哲理化的趋势C.延续了以礼入法的传统D.适应了中央集权的需要12.宋代整个地主阶级统治集团，对于国家财富看法是“财富的来源不在于小农而在于豪强，兼并之家是‘为国家守财尔’”。在这种看法的影响下，宋代A.租佃经济的快速发展B.将地方财政收归中央C.放松了对商业的监管D.实行了二府三司制度13．右图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。据此推断，这一时期经济发展的主要趋向是A．商品经济较快发展B．经济重心逐步南移C．官营手工业渐衰落D．自然经济趋于解体14.程颐在给程颢撰写

8、的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传…（先生）得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久