20年代戏剧、散文

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1、二十年代戏剧、散文一、文明新戏——中国现代话剧的萌芽与诞生中国的早期话剧，通称为文明戏、文明新戏，也称新剧。五四以后，更多的是使用“新剧”一词，有时也称“爱美剧”或“话剧”。一直到1928年，话剧（drama）才正式命名为“话剧”。中国最早出现的话剧运动是1899年上海圣约翰书院演出的《官场丑史》。中国的第一个话剧团体是1907（1906年12月）在日本东京留学生曾孝谷、李叔同等组织的春柳社。中国戏剧经过了文明新戏——爱美剧——左翼戏剧——国防戏剧——国统区、解放区历史剧——新歌剧——先锋戏剧等发展阶段。二、对传统戏剧的批判与西洋式“新剧”的建设（一）中国的传统戏剧A、题材主题：多为才

2、子佳人，忠君报国，善恶相报思想。（封建文化的外包装）B、结构方式：多大团圆结局，充满了人道主义色彩，属于忍耐型悲剧。（西方的悲剧多属崇高型悲剧）C、表现形式：讲究唱功和做功。重在悦人耳目，以委婉曲折的唱腔和华丽的服饰取胜。再现性方式，“一两步万水千山，三四人千军万马”。D、舞台角色：生、旦、净、末、丑E、弊端：艺术形式上的凝固，包含了大量的封建思想余毒。被批评为“理想既无，文章又极其恶劣不通”，“戏子打脸之离奇，舞台设备之幼稚，无一足动人情感”的陈腐艺术。（钱玄同）（二）新剧建设A、时代的需要五四新文化运动，思想启蒙的需要，文学艺术整体现代化的推动。B、西方戏剧的译介：《新青年》第五卷

3、第六号的易卜生专号1917—1924年全国26种报刊，4家出版社共发表、出版了翻译剧本170余种，涉及到17个国家70多位剧作家。如莎士比亚、易卜生、肖伯纳、泰戈尔、王尔德、契可夫、安特莱夫、托尔斯泰、席勒、莫里哀等。C、胡适等人的理论建设和“社会问题剧”的出现：胡适的论文《易卜生主义》和剧本《终生大事》；陈大悲的《是人吗》，欧阳予倩的《泼妇》，熊佛西的《我到哪里去》等。戏剧被视为改良人生的工具，提倡写实主义的戏剧。D、戏剧地位的重新估价：古代文学边沿的戏剧逐渐向文学的中心位移。新戏剧逐渐成为人们喜闻乐见的艺术形式，明显体现出教化的工具性功能，长于观赏的愉悦，短于理性思考的消遣性艺术。

4、传统的戏剧主要作为一种高雅的艺术而存在。三、“爱美剧”与小剧场运动（一）在移植模范西方戏剧中失败引发的戏剧本土化思考《华伦夫人之职业》演出的失败。“上海民众戏剧社”（茅盾、陈大悲等、创刊了《戏剧》月刊）和“戏剧协社”（应云卫、欧阳予倩等）的实践。倡导写实主义的戏剧观念，强调戏剧反映时代，担负社会启蒙的教育任务，形成了社会问题剧的热潮。（二）“爱美剧”在职业剧团摸索前路的同时，这时出现了“爱美剧”也即“业余剧”（Amateur）,号召“以非营业的性质，提倡艺术的新剧”。在其背景下，20年代初，学生业余演话剧出现了一个高潮，并成为这一时期话剧运动的中心。北京大学、清华大学、燕京大学、燕京女

5、校、交通大学、民国大学、师范大学等纷纷成立业余剧社，每逢校庆、纪念日、游艺会、募捐赈灾都举行演出，吸引了广大学生和戏剧爱好者。1921年11月，北京学生业余剧团的联合组织北京实验剧社（李健吾等支持）成立。1922年冬，在薄伯英、陈大悲主持下，创办了北京人艺戏剧专门学校，鲁迅、周作人、梁启超等均被聘为校董事，这是现代第一所培养戏剧专门人才的学校。1925年在余上沅、赵太侔、闻一多主持下，恢复了北京国立艺术专门学校，增设了戏剧系，这是第一个国立的戏剧教育机构，戏剧艺术也由此进入国家高等教育体系之中。以后，在田汉的主持下，在南国社的基础上创立了上海艺术大学与南国艺术学院。这样，爱美剧的演出中

6、心，就逐渐转到了这些戏剧专业学校学生实习性的演出上来。学生业余演剧活动的兴起，反对戏剧商业化。（三）小剧场运动1、理论：宋春舫1919年的《小剧院的意义、由来及现状》陈大悲《爱美的戏剧》2、导演制取代明星制3、演出实绩：《少奶奶的扇子》是中国第一次严格按照欧美各国演出话剧的方式，有立体布景，有道具，有导演，有舞台监督的一出戏。四、“国剧运动”1925年闻一多，余上沅、赵太侔等在徐志摩的支持下，北京《晨报》副刊开辟了“剧刊”专刊，倡导“国剧运动”。基本宗旨是反对易卜生式的社会问题剧，反对用戏剧来传播思想，表现人生，鼓吹所谓抽象的“纯形的艺术”，进而推崇中国的“国粹”——旧戏，从纯审美的角

7、度玩味旧戏外在的形式美因素，试图创造一种所谓在“写意的”和“写实的”两峰之间架起一坐桥梁的“新的戏剧”。但在当时特殊的时代环境下，以及后来中国战争的长期存在，戏剧是“纯为娱乐的”的见解，不被现实所容忍，宣告了倡导的不合时宜的失败。“20年代戏剧”知识要点1、上海兰心剧院2、春柳社3、1918年《新青年》“易卜生专号”4、上海民众剧社5、“爱美剧”6、洪深：《赵阎王》7、田汉9、丁西林的喜剧：《一只马蜂》、《压迫》20年代散文一、文艺性短论和杂文