陕西省西安市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题

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1、2017—2018学年度第一学期第一次月考高二历史试题一、选择题（每小题1.5分，共30题，45分）1.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”2.荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”荀子的这一观点A.继承了孔子的仁爱理念B.批判了迷信鬼神的宗教观C.蕴含了朴素的人文

2、精神D.体现了制天命的唯物思想3.北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而尤获。”他旨在强调农业生产应该（）A.因时制宜，休耕轮作B.精耕细作，提高地力C.顺应自然，遵循规律D.改进技术，增加产量4.钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁，……促进了在朝的变法运动。”下列思想主张最符合这种“自觉的精神”是（）A.治世不一道，便国不法古B.先天下之优而优，后天下之乐而乐C.宇宙便是吾心，吾心即是真理D.圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣5.“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视

3、人之身，若视其身.”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想6.“今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郑（隔阂）矣。且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！”下列于韩非子这一言论的评述正确的是（）A.抨击了墨家的“兼相爱，交相利”的主张B.君臣关系就像父子那样亲密无I'可C.不能仅靠情感和榜样来确立等级关系D.认为孔子主张的“仁”是虚假的、靠不住的7.《四库全书总目》载：“贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，

4、惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者，其书可毁。”材料中“其书可毁”意在A.维护理学的正统地位B.强调理在生活屮的作用C.突出对孔子思想顺从D.深曝其罪恶以警示后人8.清代的戴震指出：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为又焉有理？”这里戴震抨击了（）A.道家的无为而治B.程朱理学的理欲观C.王守仁的知行合一D.佛教的禁欲主义9.儒道思想犹如中国古代思想的双璧，下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D.天行有常，不为尧存，不为桀亡10

5、.《孟子•万章》屮说：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也……天子Z制，地方千里。公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。”由此可得出西周（）A.以血缘关系为纽带来巩固统治B.形成了森严的等级制度C.周王室建立了从中央到地方的一-整套集权机制D.导致了诸侯争霸的局血11・一位学者曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都白埋倒了。”下列属于这位学者的观点的是（)A•格物致知B.克己复礼C.致良知、知行合一D.天子之受命于天，天下受命于天子12.中国古代的女政治家，如西汉的吕雉、唐代的武则天等一直被看作是不正统的。但欧洲女性位居女皇、女王却是很普遍。造成

6、中西方这种差异的主要原因是（）A.血缘宗法观念的影响B.女性独立地位的丧失C.女权至上传统的削弱D.经济发展水平的差别13.民间信仰中城隍是由死去的名人或者有功劳者担任的，并必须是公正无私者。宋代，祭祀城隍列入国家祀典，城隍庙普及各府、州和县。明太祖朱元璋对城隍特别崇敬,更册封京师、府、州、县四级城隍，各地最高官员需定期主祭。这反映出（）A.朝廷利用神道为政治服务B.中国古代信仰的多样性C.统治思想与民众观念趋向一致D.宋明两代多任用正直大臣14.北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的

7、屮国山水画的特征是A注重对客观自然景物的逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵D.强调人物为核心的布局构图15.明清之际，黄宗羲提出振聋发联的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，工夫Z则猛烈抨击“孤秦”、“阴宋”。上述思想A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主专制制度不断削弱D.在批判融合屮形成新理学思想体系16.20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》，从文章和书迹两