马克思主义基本愿理概论期中论文

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1、马克思主义的现实意义学习马克思主义基本原理，已经快要半个学期了。在这半个学期的的学习中，对马克思有了初步的认识，但是这些认识都是很肤浅的，我并没有了解到马克思的真正深刻的内涵。下面就我的简单认识，来简单的谈一谈。当今，对于我来说，马克思是一个很遥远的理论。就像是相对论一样，我完全没有办法理解。但至少相对论，我还是可以在时间的认识上有所体悟的。我一肓认为，马克思是与资本家残酷地剥削工人分不开的，是与那个吋代分不开的。可是通过这学期的学习，我发现，马克思在我们的生活中，还是有一些现实意义的。首先，他揭示了事物的本质，让

2、我们认识到了世界的本质。揭示了历史唯物主义的发展规律以及物质基础一上层建筑模式。然而，当一件事情越是进入到“闲谈”之中，越是被抽象地和空疏地吹嘘着的吋候，人们对其真实意义的遗忘就越是深切。「万不要纯全主观地來理解这种“不幸的遗忘”，好像它本來可以借助于聪明而被避免似的。事情完全不是如此。毋宁说，对于马克思哲学来讲，这种遗忘倒更像是它的“命运”；甚或可以在一种比拟的意义上说，宛如是黑格尔所谓的“理性的狡猊”。其次，他为我们说明解释了剥削的问题。我们今天这样理解“剥削”这一概念,即越來越多的人对企业以及投资所垄断的经济

3、的依赖性不断增强。在那样一个时代，当马克思提出“剥削”时，无力的无产阶级者们，立刻拿起这一武器，为自己反抗，为自己的明天反抗，反抗剥削者，反抗资本主义者。第三，马克思把经济理解为经济强权的表达方式，他不相信存在着许多小企业家之间相互竞争的田园牧歌，他将经济描述成高度集中的活动。在经济这方面，我觉得这是马克思主义在现实中最重要的一点意义。即使相隔了这么多年，他依然能准确的揭示当今市场的性质，本质，以及告诉我们一些发展规律。第四，关于阶级分析。今天，我再次遇到阶级构成的现象，遇到一个越来越被分裂的社会。但这不是资产阶级

4、和无产阶级，今天的阶级对比也不一样。即使发展到今天，社会上依旧存在着阶级分化，现在，10%的家庭占有47%的财富。来自社会下层的人是很愿意从事政治的，而且这一阶层在不断壮大，低薪阶层正迅速补充到它的队伍中。最后，在哲学范围内，马克思哲学之当代意义的发现势必要求它与当代的哲学形成最广泛的和不断深入的对话。如果没有这种对话，它的那些被遮蔽的意义就不可能被再度揭示出來，而这些意义Z最深刻的当代性也就不可能愈益透彻地得到领悟。萨特在《辩证理性批判》中指出：马克思主义是当代文化的真正核心，是当代“唯一不可超越的哲学”；这个判

5、断无疑是正确的，如果它还在实际地领悟着马克思哲学的当代性，那就尤其正确。然而，对于这种当代性的切近领悟，只有在对话的途中才是真正可能的；反之，如果这样的判断只是激起了某种无责任能力而又自夸大狂的孤立主义，那么，领悟并揭示意义的辩证法也就终止了。在这里，我们当然无法就问题在理论上予以充分的展开，但我们有理由指出这样一点：当马克思哲学的当代意义在主要之点上被根本性地揭示的时候，上述问题中所蕴含的矛盾就应当而且能够被消除。不消说，在这种揭示使意义呈现的地方，原先被硬化的理论构造将整个地发生变化。例如，对于马克思来说，“辩

6、证法”当然将不再可能继续维持其作为外在方法论的那种形式，同样也不再可能如海德格尔所想象的那样作为“思想的劳动过程”而反过来巩固黑格尔的形而上学。但是作为一种现象实情，马克思的辩证法却使他完整地达到了海德格尔通过现象学所达到的那个境域一一至少就超越并终止一切形而上学这一点来说是如此。这种辩论法的真正性质实际上不可能仅仅通过赫拉克利特或黑格尔而得到完整的理解，它也许述应当通过当代哲学发展的某种迹象去领悟一一伽达默尔曾多次提到海德格尔哲学的辩证法背景，而他自己则声言说，辩证法应当在解释学中得到复活。我们根本不想自诩说，马

7、克思哲学的当代意义乃是在我们手中被现成地掌握着的东西；它从来就不是什么现成的东西，好像一个钱包可以丢失又被找回来一样。如果说这种意义从根本上来说乃是由历史所造成并且由历史不断地去造成，那么在哲学的范围内，正如我们已经提到过的那样，它只是在对话的途中生成并且呈现。在这样的意义上，若仅就代表性的标记来提示的话，那么我们完全有理由说,要理解马克思哲学的真切意义，不能不读《存在与吋间》，就像不能不读《精神现彖学》一样。我们在这不想（也无权）就马克思哲学的当代性作什么实质性的断言，但我们有理由相信：当这一哲学真正地与当代思想

8、形成批判性的对话时，它的当代意义不是被遮蔽而是被坚决地揭示出来；正像它在这样做时不是疏离了当代思想的任何一种积极成果，而是同样坚决地把它们据为己有。09人力资源管理（实验班）32009051201王雪萌09人力资源管理32009051201王雪萌用马克思基本原理分析一个具体问题马克思主义现实意义