上海高二第一学期语文知识点整理

《上海高二第一学期语文知识点整理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、课文知识点梳理（二年级第一学期）一、《读书示小妹十八生日书》作者：贾平凹内容：以书信的形式将读书的体会（诸如“书能使人位低而人品不微，贫困而志向不贱”、“读书习文才能有益于社会”2段、广泛阅读、重在精读、知人论世4段）写给小妹看。文化常识：泰戈尔，印度诗人、文学家，首位获得诺贝尔文学奖的印度人(也是首个亚洲人），著有《飞鸟集》。川端康成，日本现当代小说家，《伊豆的舞女》、《雪国》。海明威，美国作家，《老人与海》。二、《获得教养的途径》作者：赫尔曼·黑塞，诺贝尔文学奖获得者。内容：作者告诉我们可以通过阅读来提高一个人的教养，

2、尤其是阅读经典著作。文化常识：但丁，意大利诗人，意大利诗人，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，欧洲文艺复兴时代的开拓人物，以长诗《神曲》留名后世。歌德，德国诗人，《少年维特之烦恼》、《浮士德》。三、《幼学纪事》作者：于是之，话剧表演艺术家。内容：回忆性散文，通过记叙幼年因家境贫困而在求学过程中所遇到的种种艰辛，表现了旧社会恶劣的政治制度的不合理、不公平，表达了对幼年求学过程中帮助过自己，曾经给自己有益教育的良师益友的深切怀念和感激之情。题目“纪”同“记”，有“记载”的意思。手法：语言的幽默、

3、通俗。结合思考练习二。如何体现幽默——1、故作庄重典雅2、凄楚说得轻松3、形成对比反差4、将人物化文化常识：1、关注P9注4P13注22、苏门四学士——秦观（字少游）、晁补之、黄庭坚、张耒3、莫里哀，法国喜剧作家，《悭吝人》（阿巴贡）；雨果，法国著名作家，《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。四、《白莽作<孩儿塔>序》作者：鲁迅内容：此文为序中的书序，是鲁迅先生为白莽的诗集《孩儿塔》写的序文，表达对革命者强烈的爱和对镇压者无比的恨。手法：1、关注文眼（行文线索）——“惆怅”（情感线索）2、整散结合概念：整句——一对或一组结构相同或

4、相近的句子，句式整齐，声音和谐，节奏鲜明，具有加强语势、强调语义的作用。适于表达丰富的感情，给人以深刻、强烈的印象，长于抒情。对偶句、排比句、反复句等属于整句。散句——指结构相异、长短不一、交错运用的一组句子。散句的特点是自由活泼，富于变化。散句适于叙述说明。如何鉴赏：第四段第二句是整句，以形象的比喻集中评述《孩儿塔》宣传革命、动员革命的战斗作用，语势酣畅，充分抒写出作者对白莽的热爱和赞颂之情。一三句为散句，用长短不一的一组句子宣示《孩儿塔》出世的“别一种意义”并将其同一般的作品区分开来。整散结合，使文章句式灵活、徐缓激越

5、、张弛有致。注意：点明哪是整句、哪是散句，分别结合内容分析作用，最后合在一处。文体知识：关于序（书序（自序－他序）－赠序）――跋五、《无韵之离骚——太史公笔法小议》作者：资中筠内容：文学评论，以“太史公文章之‘奇气’（分别出现在2、15、16段，可找到读一读）所在”为视角，以《李将军列传》为材料，结合司马迁的人生境遇，并借鉴鲁迅的经典评述“无韵之离骚”深入解读，层层分析，揭示出“在那貌似平淡的叙事之中，却蕴含着极大的感染力”的太史公笔法的艺术价值，以及太史公自称的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的修史思想。关注：太史

6、公笔法的最精髓在于——实录精神与批判精神辨证统一的精义。（可用此作评价之语）文化常识：关注P21注3（背一背）5P22注4六、《密室的生活——评安妮·弗兰克著〈安妮的日记〉》内容：书评，给予《安妮的日记》极高而却是名副其实的评价：“没有比‘经典之作’更妥切的称呼”，“就别的层面来说，这本书也可称之为经典”。链接：思考1人类面对残酷强权的恐惧和不幸，所要保有的希望和乐观。思考2如何在苦难的折磨中坚守对人类价值的执着思考3今天对生命存疑的人们是最有力的答案十四、《诸子喻山水》内容：“文章是案间之山水，山水是地上之文章”（清人张

7、潮），此文是诸子关于山水的议论，展示先哲们对山水的思考和感悟，蕴含许多人生哲理。如：《论语·子罕》持之以恒《韩非子·大体》君王要有宏大的气魄，宽广的心胸，从而达到国家大治。《管子·形式解》治国、为学应有兼容并包的宏大气度。《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”。《论语·子罕》时光流逝，发出时光易逝、一去不返、往事难再的概叹，同时勉励人们珍惜时间，效法滔滔流水不舍昼夜、不断前进不断进取的精神。《孟子·离娄下》强调务本求实，反对一个人的名誉声望与实际不相符，要求人们像水一样，有永不枯竭的生命力，不断进取，循序渐进，自强不息。《孟

8、子·尽心上》为人、治学立志要高远，襟胸要开阔，并说明治学基础要扎实，要循序渐进，逐步通达。《老子》（第八章）把水视为“道”的化身，歌颂水“善利万物而不争”、默默奉献的精神，并指出“上善”之人的七种美德。《老子》（第六十六章）“谦下不争”的主张《老子》（第七十八章）“贵柔”的主张《孙子·虚实篇》“避实击虚