运气学说对针刺治未病意义

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1、论运气学说对针刺 “治未病”的意义李世忠刘志雄Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.治未病的概念和内涵治未病即将疾病防治于早期隐性阶段。治未病思想发端于《黄帝内经》,后世医家对其均有相当高的评价。目前“治未病”的思想基本涵盖“未病先防”、“既病防变”与“已变防渐”三大范畴。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5Cli

2、entProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.然而后世医家基本将“治未病”的思想运用于“既病防变”与“已变防渐”中,比如《伤寒论》中的“其痛必下.邪高痛下”与《难经》、《金匮要略》中的“见肝之病,知其传脾,当先实脾”。而对于其中的“未病先防”则不过是导引、锻炼而已,能将其运用到如张仲景望王粲、苏仙公藏橘井的程度的几乎未闻,后人更是讳莫如深,甚至只限定其为传说、神话而已。治未病的现实状况Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5Cl

3、ientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.近年来,随着对传统文化的深入发掘,一大部分曾经被扣上封建迷信的事物又重新引起人们的重视,运气学说正是如此。随着对运气学说研究的深入,人们逐步发现其预测疾病的科学性。笔者通过研究发现,可能是古人对运气学说预测功能的成功运用是“治未病”“未病先防”思维的重要手段,作为最首要位置的针刺则应为“治未病”的马前卒。这也只是一个推测性结论Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientPr

4、ofile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.运气没有明确的定义,这里借用杨力教授的定义运气学说是指以阴阳五行为基本原理、以干支为运算工具来阐述人与天道-气化-物候(包括病候)之间关系的一门学说。中医强调“天人合一”,人不可能独立于宇宙之外,宇宙之气化必然影响人的气化,故而通过对运气学规律的研究,可以预测人体气机变化之规律,进而防止其阴阳气化之偏颇,达到防患于未然之目的。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5

5、.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1.运气对针刺的影响1.1运气周期原理1.2运气学说对子午流注及灵龟八法等时间医学的影响Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.运气六步图1.1运气周期原理运气由大运、主运、客运、主气、客气五大部分构成,每岁运分为五,主运由木火土金水分主,客运以大运按五行相生顺序来推算。大运则由年之干支来推算。每岁气共

6、分六个阶段,称六步,主气由厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水组成,每岁三之气司天,终(六)之气为在泉。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.客气由司天在泉再分推四间气而得来。由于影响人体气化活动主要是主客气系统,故而将某一时段大运、司天、在泉、主气、客气综合分析,便能得出该阶段六气气化盛衰之差别。子午少阴君火天,阳明燥金应在泉丑未太阴太阳治,寅申少阳厥

7、阴连卯酉却与子午倒,辰戌巳亥亦皆然每岁天泉四间气,上下分统各半年Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.由于运气有着独特的周期节律,其规律体现了气化遵行着一定的顺序和一定的盛衰规律,即气化的有序性和波浪式的运动曲线。正因为运气的运作是周期性的,可用干支来推算未来的运气状态,故凡在气化相逢的时段,则可能有疾病发生、发展的趋势。木生于亥旺于卯墓于未火生于寅旺于午墓于戌金生于巳旺于酉

8、墓于丑水生于申旺于子墓于辰Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011As

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