第3章第3节喜

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1、第四节喜一、美学意义上的喜1、含义第一、笑、喜剧、喜剧性、喜第二、含义是令人发笑的东西，它在内在性质上是违背常情常理的，但其后果又不是严重的，不至于引起痛苦和伤害；在外在形式上存在着极端的反差。人们在观照它时，产生的是对对象的嘲弄，并在此中肯定着人类的正面价值（真、善、美）。违背常情常理（喜的内容）第一、低于正常的历史尺度：违背了或偏离了为人的最起码的常识、常理、常规，不象一个正常的人例如：海关报关员救人先生，你报关了吗？第二、低于正常的当代尺度违背了或偏离了当代为人的最起码的常识、常理、常规，不象一个正常的当代人例如

2、：老太太看足球比赛（外在形式上存在着极端的反差）伪装有着貌似强大、合理、正常的外表（而内在实质却是弱小、不合理、反常的）；反之亦然例如：貌似很聪明、坚定、真诚、认真而实质上却是愚笨、动摇、虚伪、敷衍的；反之亦然马季、唐杰忠的相声《戒烟》歌德让路有一天，歌德漫步在魏玛公园。不料，在一条小径遇到了一个曾把他的所有作品都贬得一文不值的批评家。这条狭窄的过道，只能通过一个人。那个批评家十分傲慢，他头一昂说：“对一个傻子，我绝不让路！”“我却恰恰相反。”歌德微笑着，马上站到了一边。大智若愚型2、产生只有在人建立了自己的历史实践的

3、正常尺度与自己的理想标准之后，在了解了自己的实践与理性的能力之后，才有可能嘲弄那些被历史实践否定的对象并肯定自己。3、种类滑稽、幽默、滑稽：属于无意被人笑的一类;对他笑幽默：属于有意逗人笑的一类；跟他笑〔法国〕莫里哀《吝啬鬼》可是，没多一会儿，后面花园里传来阿巴贡捉贼的喊叫声：“捉贼！抓凶手啊！抓杀人犯啊：我完蛋了，我的脖子让人割断了，我的钱叫人偷走啦！……我那可怜的钱啊，我亲爱的朋友啊！他们硬从我手里把你给抢走啦；你没了，我还活在世上干什么啊？我要死，我死了，我已经入土啦！阿巴贡沙叶新的名片“我，沙叶新。上海人民艺术

4、剧院院长——暂时的；剧作家——永久的；某某理事、某某教授、其某顾问、某某副主席——都是挂名的。”4、喜的美感特征（喜剧感）必然反应为一种笑，这种笑往往与优越感、认同感、提升感相联。优越感：审美主体在喜所规定的情境中一定会表现得更好。因此审美主体可以嘲笑滑稽主体。例如：海关报关员救人认同感、提升感：审美主体对幽默主体在喜所规定的情境中的表现的机智表示认同甚至佩服。因此审美主体对幽默主体表示认同甚至佩服例如：沙叶新的名片5、喜的意义1、巩固现有秩序，使人产生文化归属感一个时代的笑声是这个时代价值观之常的自我认定，从一个时代

5、或社会笑什么可以逆推出它有什么，要什么如：圆明园是谁烧的教育部的一个官员视察一所非常著名的理工科大学，问它的学生会主席：“阿房宫是谁烧的？”这个学生会主席回答：“不是我烧的。”主管学生工作的校党委副书记在旁边，也对着教育部的领导说：“我用党纪和人格担保，确实不是他烧的。”圆明园是谁烧的？不是我烧的确实不是她烧的烧了就烧了，再建一个嘛。2、批评瓦解颠覆现有秩序，给人以自由感这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来

6、越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。JC横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像JC。流言有根有据，基本属实，越来越像新闻；新闻捕风捉影，随意夸大，越来越像流言。二、滑稽1、定义就感性形式讲，是事物、事件、言行不伦不类的组合，从内容上讲是被历史否定了的东西，它偏离或低于正常的历史尺度。主要针对人性的弱点、性格的缺点，具有较大范围（时、空、不同人群）的共同性《笑赞·鹞子追雀》明·赵南星鹞子追雀,雀投入一僧袖中,僧以手搦（nùo）定曰:“阿弥陀佛！

7、我今日吃一块肉”。雀闭目不动,僧只说死矣,张开手时,雀即飞去。僧曰:“阿弥陀佛！我放生了你罢。”2、类型意识不到自己的偏离（自丑不觉）小学生回答问题意识到偏离而不由自主地产生偏离（出洋相）明知自己偏离却要掩盖自己的偏离，甚至炫耀自己的偏离（弄巧成拙）匈牙利电影《废品的报复》《憨豆先生看电影》3、美学特征滑稽在本质上是虚弱的，因此人们不会用严肃的态度去对待它，但另一方面，由于对象是认真的，而且力图要求人们严肃的对待它。当主体以正常的历史尺度来严肃认真地对待它时，结果总会猛然落空，期待落空的一刻，主体感到了自己的优越，于是

8、开怀大笑。4、美感特征滑稽感必然反应为笑。这既是一种轻松的、开心的、带有讽刺意味的笑，又是带有理性的批判地笑。5、与滑稽有关的几个概念滑稽与丑丑一般是指一种畸形，只有当丑自炫为美时，丑便变成了滑稽滑稽与怪怪一般是正常事物的变形，只有当它不使人感到恐惧时才可能成为滑稽6、滑稽的意义使生命变得轻松活泼、有趣和充满活力三、幽默1、含义(