【(苏教版)初中生议论文阅读与写作指导讲座】

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1、初中生议论文阅读与写作指导讲座引言：1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个捷径。平时要注意积累，如每天背两条名言，一个故事。这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的如何，不知下面的内容对你是否有帮助。一、议论文的三要素：1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱

2、两可。论点的位置一般有四个：①文题；②开头；③文章中间；④结尾。2、论据用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据两种。选用事实论据要注意：①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。②最好具有新颖性。③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。选用的道理论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。②要精确，不能篡改、歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。3、论证：论证时使用论据证明论点的过程。①论证的基本类型：立论、驳论8。立论从正面论述，驳论从反面论述。我

3、们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即：　引论…………本论………………结论常见的论证结构：a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构③常用的论证方法：a、例证法(也叫举例论证、摆事实)：用典型事例作论据来证明论点，俗话说事实胜于雄辩。b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还可以引用一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。c、对比论证(也

4、叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。二、议论文逻辑性的具体体现。议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”是等。三、议论文写作更需要哲理的思考。尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。

5、认真上政治课，经常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我们认识能力，对我们写作，尤其是议论文的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的作用。初学这些议论文的操作方法，8可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》：1、引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”2、本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。3、结论部分：解释当今无产阶

6、级的骨气并发出号召。三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答“是什么”的问题；本论部分解答“为什么(有骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问题。三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些

7、议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。你初学写议论文，可学习模仿这个结构。本文选的事例很典型。从不同角度选取了三个事例：包容了中华民族从古到今的不同历史发展阶段；三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓；从古代文官到现代知识分子。三个事例所表现的英雄气概，充分证明了“我们中国人时又骨气的”之一中心论点。你再写论文时，如果用两个以上的事例，也要学习从不同的角度去选材。书店有卖《论点论据大全》的，你可以买来，选一个专题，写前想清楚，模仿着上面的结构，

8、列好提纲再动笔写。开始撰写短文，选一个事例，一条名言，连缀成文。你就用上面的方法试着写吧，一定会成功的。8《谈骨气》原文作者：吴晗（历史学家）　1.我们中国人是有骨气的。　　2.战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫