高三第三次月考语文试题

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1、银川一中2010届高三年级第三次月考语夂试塞姓名班级学号2009.10命题人：暫女修注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。第I卷甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作，以及所赖以生存的空间场所。作为积存下来的活态的文化遗产，它既是历史的产物，又是历史与当下的结合。就其内

2、容与属性而言，不总如英语中这一词汇所指，是一种“落后”的“遗留物”。相反，较之以物质或文字形式保存的经典文化，其自然圆融的哲学智慧与道德魅力，从某种程度上更具人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思，从而达成不令而行、化成天下的目的。我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量，但由于全球化背景下市场力量的强势作用，对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方，其扌艮植底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大。那种滤干具体的环境与氛围、一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立

3、处置的做法，掩盖剥夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性。结果，许多民族民俗民间文化走不进今人的生活，今人也无从成为其自觉的传播者与践行者。因此如何以与当代社会相适应、与现代文明相协调为原则，最大程度地保留其原生态的自然样貌，并将其融入今人的生活，实在是当务之急。在科学认识价值、艺术审美价值方面，需要专家通过认真的研究，提供给人具体可操作的知识与方法。一个人社会化过程的完成，通常借助于对文化的习熟与遵守。在古代，是通过祭祀、祈禳和节庆等活动的温习，获得濡染与熏陶，然后养成对家国的认同，对礼仪的归服

4、.今天，这种价值还在，只不过在与当下的互动中，它产生了一些新的变化，奥运会祥云小屋中的传统技艺演示，北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善，正根基于这种文化.所以，只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间文化，因地制宜，切境入情，坚持不懈地做传承与推展的工作，就一定能让更多的人自觉地乐意照着实行，从而延续民族民俗民间文化的生命。当然，还需要从其它方面作努力。如有必要探究将原来的行政管理，转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径；进一步探究从原来静态的保护与研究，转向最大程度地吸引公众参与，使之既有传

5、播热心，又有从理念到方法的创新热情，并从中发展出对人生合理的知识、对生命优雅的态度；制定出具体可操作的行动计划与规程，然后将之上升到国家文化战略的高度。（摘自《文汇报》，有删改）1.下列对“民族民俗民间文化”的解说，正确的一项是（）（3分）A.民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作以及所赖以生存的空间场所的总称。B.民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合，是一种积存下來的活态的文化遗产。C・民族民俗民间文化在内容与属性芳面并非是一种“落后”的“遗留物”。D.自然圆融的哲

6、学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性。2.本文认为保护与推展民族民俗民间文化要进行研究与努力，不属于此方面的是（）（3分）A.专家要通过认真研究，提供给人具体可操作的知识与方法。B.探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径。C.在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下，使其与现代生活相结合。D.从原来静态的保护与研究，转向最大程度地吸引公众参与。3.下列表述符合原文意思的一项是（）（3分）A.与经典文化相比，民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能，更能牵动普通人的情B.思。

7、民族民俗民间文化与日常生活息息相关，那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学的。C.由于今人无法成为传播者与践行者，民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应D.只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化，就能做好传承工作，并延续其生命。二、古代诗文阅读（43分）（一）文言文阅读（25分）阅读下面的文言文，完成4-7题。周美传（节选）周美字之纯，灵州回乐人。少隶朔方军，以才武称。赵保吉陷灵州，美弃其族，间走归京师。天子召见，隶禁军。契丹犯边，真宗幸澧州，御敌城北门，美慷慨自陈，愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之

8、，常令宿卫。天圣初，德明部落寇平凉方渠，美以军侯戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，■斩首甚众。累迁天武都虞侯。元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其才，擢供备库使、延州兵马都监。夏人既破金明诸寨，美请于经略使范仲淹曰：“夏人新得志，其势必复来。金璽■当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。”仲淹因属美复城如故。数日，贼果来，其众■数万薄金明，阵于延安城北三十里。美领众二千力战，抵暮，援兵不至。乃徙兵山北，多••设疑兵。夏人望见，以为救至，即引去。既而复出艾