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1、湖南省宁远县第一中学2017-2018学年高二12月月考历史试题时量:90分钟分值100分1.孔子曰:“天何言哉?四吋行焉,百物生焉……”老子□:"人法地,地法天,天法道,道法白然。”由此可知,两者都()A.体现了蔑视天地的无畏精神B.认为自然存在以人的意志为转移C.认为自然是可以被人认识的D.表现出人对自然及其规律的尊崇2.《史记•封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝曾、尧、舜、禹、汤等,特别是帝
2、舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是()A.“大一统”理念B.天人感应思想C.民本仁政观念D.封建迷信思想3•中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言Z出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()A.泣仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽4.明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书:“大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。
3、自是儒生千古一刼,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读,与李贽本意相符的是()A.焚书坑儒是秦朝暴政的表现B.儒家思想并非万世不变Z理C.政治统一必然要求思想统一D.专制集权是历史的必然趋势5.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”对上述论述理解正确的是()A.触及到君主专制制度的要害B.提出了民主政治的基本构想C.将民本思想发展到新的高度D.对清代制度产生深刻的影响6.明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写
4、太守的女儿杜丽娘,梦中爱上少年书生柳梦梅,为相思所苦,伤情而死。三年后,柳梦梅去临安赴试,杜丽娘的鬼魂与之见面,并获再生。杜父反对他们结合,经杜丽娘一再坚持,加上柳梦梅被点中状元,由皇帝做主,二人终于成婚。材料反映了()A.科举制提高了官员的素质B.婚姻自由成为了社会时尚C.对“存天理,灭人欲”的批判D.女性的社会地位有了显著提高4.在15世纪,法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年到1520年,在该市的印刷岀版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教
5、相关的书刊下降为总数的27%0这一变化反映了()A.法国成为欧洲文化中心B.人文精神的复兴C.欧洲宗教意识日趋淡漠D.启蒙思想的兴起5.中国戏曲、希腊悲喜剧和印度梵剧,并称世界三大古老的戏剧文化。古希腊戏剧繁荣于公元前六世纪末至前四世纪初,屮国戏曲到十二世纪末也走向了成熟。其共同原因是()A.艺术的形式趋于高雅B.商品经济的迅速发展C.封建统治的政治需要D.知识分子阶层的兴起6.普罗塔戈拉曾说:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为
6、阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”他的思想()A.使人从神灵和自然的控制下开始觉醉B.使人从基督教神学束缚屮解放出来C.使人第一次从哲学意义上发现了自我D.使人开始冲破封建专制制度的束缚7.伊拉斯谟在《愚人颂》中说:“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐來调剂和平衡,那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟()A.反对社会不平等现象B.宣扬了新兴资产阶级人生观C.批判世俗的享乐主义D.开启了追求理性人生的先河4.“对上帝的信仰
7、是与对独裁的屈服紧密相连的,它们风雨同舟、荣辱与共;只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时,人们才能获得自rh。”这种诉求的历史背景是A.欧洲宗教改革C.英国光荣革命B.美国南北战争D.法国启蒙运动A.科学知识进步促成启蒙运动B.启蒙思想源丁•科学知识进步C.宗教改革推动启蒙运动产生D.文艺复兴促进自然科学发展4.由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。据此可知()5.“不合吋宜,渐渐浙灭,其合宜者,得以永存
8、,此谓表道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”对此解读正确的是()A.程朱理学思想传入西方B.进化论思想冲击了中国传统C.西方宗教思想传入中国D.启蒙思想推动中国教育变革6."近代文明Z特征,最足以变故Z道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”(陈独秀《吾人最后之觉悟》)这表明陈独秀()A.全盘否定中国的传统文化B.推崇西方民主和科学思想C.主张“中学”“西学”有机结合D.
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