复习试题：福建省安溪八中2017届高三8月质量检测历史试题（必修一、选修一）【岳麓版】

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1、安溪八中2017届高三8月份质量检测历史试题一、选择题：本大题共32小题，每小题1・5分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.《三字经》写到：“周武王，始味纣，八百载，最长久。”这里强调的是A•商纣不得人心而武王以德定天下B.周政治文化的稳定性和延续性C.周的历史长久是因为实行分封制D.武王在西周建立过程中的功勋2.《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法Z人，经官惩治，怙恶不愎，为合族Z,所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死,免其抵罪。”该规定表明A.宗族成为基层行政机构B.宗法制是清朝政治制度的基石C

2、.君主专制制度空前强化D.宗族具有维系地方稳定的作用3.宋制规定，御史台不能由与宰相有关系的人来担当，更不能由宰相提名推荐，因此，御史台官员与宰相的关系极为紧张。如宋神宗时御史唐堀，曾面弹王安石，且胡说一通，但神宗却不加责怪。由此可知A.宋神宗的出发点是维护君权统治B.唐土同的弹劾有效防止了官员贪污C.王安石刚愎自用导致了谏官弹劾D.监察官职责是帝王的耳冃和工具4.入关Z前满人政权皇位的继承采取的是贵族推举制，后来康熙继承汉人的制度采取嫡长子继承和预立太子的做法，雍正则实行“秘密建储制度”。这种变化的实质是A.加强了屮央集权B.消除了官员结党营私的现象C.促进了封建化的过程D.

3、解决了皇权继承问题5.宋代曾规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。该规定A.可能导致御史滥用职权B.使御史具备了类似唐朝中书省的职能C.标志皇权专制达到顶峰D.可能导致统治阶级内部矛盾空前激化6.春秋晚期晋国大夫赵襄子一日之内拔擢中牟两位出身耕稼的读书人为大夫，并“予以田宅”。于是“中牟之民弃田圃而随文学者邑之半”。这一现象反映了当时A.官学兴盛人才辈出B.贵族政治受到冲击C.土地兼并井田瓦解D.诸子蜂起百家争鸣7.春秋战国吋期，各国逐渐发展出登录全户家口的“户籍”，户籍中详细编录家口

4、与土地资料，是为“编户”;将人民编进户籍、纳入统治，身份大致平等整齐，称为“齐民”，合称为“编户齐民”。这样做的主要目的是A.调度人力资源服务争霸战争B.消除人与人之间的身份差异C.建立中央集权政治坚实基础D.打击贵族势力消弭阶级差别8.1847年初，经历流放重回政坛、吋任陕西巡抚的林则徐，在给友人文海的书信中提到:“鄙意亦以内地栽种罂粟，于事无妨。所恨者，内地之民嗜洋烟而不嗜土烟。若内地果有一种芙蓉胜于洋贩，则孰不愿买贱而食？……（若白银在）内地自相流通，如人一身血脉贯注，何碍Z有？……但恐此等食烟Z人未必回心向内耳。”该材料说明此时的林则徐A.主张开展对外合法贸易B.彻底反

5、省了鸦片战争失败的原因C.仍主张师夷长技以自强D.考虑问题的主要出发点依然没变1.“太平天国的历史作用不在于'运动'本身'革命'，而在于引发了'生死竞争’，迫使不同营垒屮的开明Z士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动A.客观上推动了中国近代化B.顺应了中国历史发展趋势C.承担起了民主革命重任D.沉重打击了清王朝统治1.有学者指出，纪年的改革是“皇帝倒了”的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。该学者认为纪年改革A.有助于推翻皇帝制度B.实现了近代中国社会的转型C.扩大了民主革命的影响D.消除了封建思想对民众的束缚2.《南京

6、条约》第五条规定：“凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易,均听其便……”这一规定A.破坏了中国的关税主权B.事实上宣告了闭关政策的破产C.便利了列强控制中国海关D.有利于广州成为全国贸易中心3.1943年蒋介石在《屮国Z命运》屮写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现，在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料A.肯定了五四运动的爱国主义和民族主义B.全面揭示了五四运动发生的历史原

7、因C.准确分析了抗日战争后屮国的政局形势D.体现了国民党实现国共合作的政治愿望4.有人指出，辛亥革命后，“任官举职，权柄恒不自上。往往司长所辟除者，地方人民辄投函或径谒司长，要求更易,甚至已易数人不能决”。据此可知，辛亥革命后A.政府行政效率较低下B.民众民主意识增强C.党派林立，斗争激烈D.地方政府争权夺利14.1895年孙屮山发动广州起义,“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道,骂之声不绝于耳”；1900年10月孙中山又领导发动了惠州起义，“鲜闻--般人之恶声相加。而有识之士，且多为吾人