政治理论的继承与超越

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1、政治理论的继承与超越一、阶级斗争毛泽东阶级斗争思想1、两个阶级1958年3月，毛泽东在成都会议上明确指出：“我国当前还存在着两个剥削阶级（一个是帝国主义、封建主义、官僚资本主义和残余的资产阶级右派；另一个是民族资产阶级及其知识分子），两个劳动阶级（工人、农民）。毛泽东反复指出：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这是问题是革命的首要问题。2、以阶级斗争为纲毛泽东就十分注重并习惯于以“阶级分析法”，运用阶级斗争的武器，通过开展思想教育、思想改造、思想斗争、思想整顿以净化人们的灵魂和提高人们的觉悟，作为解决社会生活复杂问题

2、的“法宝”。纵观毛泽东的一生，从阶级分析到农民运动，从“打土豪分田地”到“工农武装起义”，从“反蒋抗日”到“保家卫国”，从“三反、五反”到“反右派、反右倾”，从“四清社教”到“文化革命”，从“政治挂帅”到“路线斗争”，从“斗私批修”到“抓革命、促生产”……始终贯穿着“以阶级斗争为纲”的治国理念。3、代表最广大人民利益毛泽东的政治发展观十分强调要代表最广大人民群众的根本利益，他指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为广大人民群众所拥挤为最高标准”。毛泽东的政治发展观具有合理性的一面。从理

3、论上说，中共是代表最广大人民群众的利益的，而不是代表少数人利益的，防止各级领导的特权和变质，是非常重要的。4、防止两极分化随着社会的发展，广大人民群众的自治能力不断提高，毛泽东把侧重点放到了如何防止两极分化上面，特别关注无产阶级政党的建设。邓小平对毛泽东阶级斗争思想的继承和超越继承：在这方面，邓小平继承了毛泽东合理的政治发展观，他同样强调要代表人民群众的根本利益。防止两极分化。超越：1、转变实现途径，排除阶级斗争为纲但是在实现广大人民群众利益的途径方面，邓小平把工作重心放到了发展上面。要想实现人民群众的根本利益，最

4、主要的是广大人民群众的能力不断提高，而这又依赖与经济的发展。因此，党的十一届三中全会排除了“以阶级斗争为纲”，确定党和国家的工作以经济建设为中心，同时提出“对内搞活，对外开放”的方针。2、确定发展目标，防止两极分化在发展目标上，邓小平多次提出要实现共同富裕，不搞两极分化。“社会主义的原则，第一是发展生产，第二是共同富裕。我们允许一部分人先好起来，一部分地区我好起来，目的是更快地实现共同富裕”。同时，他还指出：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什

5、么亲的资产阶级那我们就是真是走了邪路了。”二、民主政治政治发展的本质要求就是民主政治，即不断扩大人民群众参与的广度和深度。中国政治发展的途径就是建立社会主义的制度文明，通过制度建设尤其是法治保障民主的实现。毛泽东的民主政治思想在如何实现民主方面，毛泽东并非不重视制度建设，但是他反对迷信制度的的观点，在实践中削弱了制度的建设的重要性。在他看来，正确的思想和政策来源于人民群众的具体实践，而这种思想反过来指导并引导人民的实践，在这一过程中决定作用的是人民群众的创造力和正确的思想，而非制度。为了保障最广大人民的民主，就必然

6、要从思想上清除错误的思想，进而要通过整风运动来克服问题。但是毛泽东的这种思想是不够完善的，人民群众要真正当家做主，必须满足三个方面的条件：1、必须具有参政议政的意识2、必须具有参政议政的管理国家的能力3、必须具有参政议政和管理国家的机会。毛泽东所主张的大民主虽然给人民群众提供了参政议政的管理国家的入场券，但由于大多数人不具备相应的能力，因而不可避免地导致这种民主形式的失败。实践中，他不仅用大民主的方法来解决敌我之间的矛盾，而且还用来解决人民内部的矛盾。这种做法，与他过去所强调的人民民主专政有两个方法，对敌人用专政的

7、方法，对人民用民主的方法，无疑是相违背的，并在实践中导致极其严重的后果。邓小平对毛泽东民主政治思想的继承与超越1、建立民主制度化邓小平主张采取有秩序的民主的形式。他认为，推行“大民主”实质上是“离开党的领导而歌颂群众的自发性。民主制度化主要有四个方面的内涵：其一，要形成一个民主政治制度的体系其二，这个制度的体系必须是真正反映社会主义的本质要求和人民群众的根本利益的，即民主的，其三，这个制度的体系必须具有权威性，绝不因领导人的看法的改变而改变；其四，各项制度要努力实现“定型化”，以保证其长期不变。“”中国的民主是社会

8、主义民主，是同社会主义法制相辅相成的。2、强调制度权威化追求政治稳定与政治发展的和谐统一，是邓小平政治发展观的重要内容在政治稳定的实现途径上，邓小平更多地强调制度和法治，强调政治权威运行和使用的制度化、程序化，强调以理性的政治秩序来确保政治发展的稳定。三、对外开放对放开放是推动政治发展的重要动力之一。通过对外开放，借鉴发达国家的经验，唤起公众的民主意识，是推