《壬 归》孟子翔整理版

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1、《壬归》孟子翔整理版目录卷一提纲例约一观四课之加临；二察用神之生克；三传始终；贵神吉凶；八杀吉凶；理气类象说。卷二壬占易简例约理气类象说；占例：求财；扣门。卷三谋望门干贵求财；成象第一；；通象第二；推类第三；引伸第四。卷四婚姻门例约；干支正象第一；用传变象；类神定象第三；品貌根源第四；命年关系第五；成后始终琐象第六；古今占例第七。卷五农事门例约；农圃定象；类神定象；象类约略；蚕桑象类；加临定象；吉凶琐象。卷六出行门十三占例约；总象第一；动静占法第二；迟速占法第三；吉凶占法第四；水陆占法第五；阴晴风雨占法第六；伴侣占法第七；赀本行李占

2、法第八；投宿占法第九；；启行占法第十；见闻有疑占法第十一；期会占法第十二；家内吉凶占法第十三。卷七三才门卷之一提纲例约壬之有纲，犹裘之有领；振裘者必挈其领，言壬者当提其纲。维纲云何？曰四课也，用神也，三传也，天官也，八煞也，如斯而已。虽然，知四课而不知加临之变，不知四课者也；知用神而不知五气之殊，不知用神者也；知三传而不知制救之情，不知三传者也；知天官为万类之主，而不知三才之用，不知天官者也；知八煞为经纬之需，而不知制化之妙，不知八煞者也。操而存之，是为提纲；神而明之，是在人矣。观四课之加临第一凡日上神生日，谓之益气。益气者，有益于

3、我之气也；得之者，遇灾不凶，凡事皆吉，故曰：上神生我，为益气来扶来助。凡日生上神，谓之脱气者，脱耗于我之气也；得之者，事多脱赚，得不偿失，故曰：我生上神，为脱气劳心劳力。凡日上神克日，谓之损气；损气者，有损于我之气也；昼为人损夜为鬼损；旺相犹可，囚死难当。旺相为官，而君子得之；则为官星临身，进取求官，反以应吉。凡日克上神，谓之制气；制气者，受制于我之气也。气为我制，则使令惟命，而惟命是从者，其先于财？故曰：我克者为财，然而得吉神旺相，方可言财；若将凶神死、内外刑战，则为财神受伤，反主伤财。凡日上神生辰，辰上神生日，谓之人宅相生，彼此

4、受益。凡日上神克辰，辰上神克日，谓之交克，人宅相伤，宾主不睦。凡日辰皆自生其上神，谓之上脱，则彼此被上人脱赚；而上神又生天官者，则为脱上逢脱，其脱更甚，故曰：脱上逢脱多虚诈。凡日生辰上之神，辰生日上之神，谓之交脱，主东得西失，辗转脱财。凡日辰上神各与日辰作合，谓之互合，或交互作合，谓之交合。惟宜和合圆成，不利解脱分散。但合中有刑有害，不可不熟审。凡日上神墓日，谓之本身逢墓，故曰：华盖覆日，如雾暗室，旺墓犹可，休囚更甚。凡辰上神墓辰，谓之家宅逢墓，其家必住墓库阴僻之地，休囚为墓，旺相为库。凡日加日墓之上，谓之将身投墓，有甘心就罪之象，

5、不利有攸往，不往何灾也？凡日加辰墓之上，谓之移家就静，有散屋与人之象，舍己以从人，甘就其侮也。凡日辰上神各与日辰刑者，或交互刑害，则有彼此猜忌之象。凡日辰上各见日鬼辰鬼之墓者，则主凡事不明，最为凶兆。如木日，以丑为鬼墓之类，金神克木为鬼，丑盖金之墓神也。凡辰加日上被日克，所欲不求而自得，财来就人，气旺更吉。日加辰上被辰克，屈身取侮，当自责；自取乱首，咎不在人也。日加辰上辰生日，俯就他人求所得。辰加日上日生辰，万事徒劳总不成。辰加日上辰克日，卑下犯上非美德。日加辰上日克辰，用力于人事始成。辰加日上辰生日，任意求谋百无失。日加辰上日生辰

6、，虚费心机百不成。凡日上神旺日，最宜守旧，如木日以卯为旺神之类。日上神为日禄，主有荣名，切不可舍此禄神而别求动用。日上神为驿马，君子升迁，小人身动。如子日马在寅之类。日上神为日德，最利进取。如甲日德在寅，支德六吉，子日德在巳。日上神为日败，事主败坏，凡事皆凶。如木日败在子，支败六凶。日上神为日绝，凡事结绝。如木日绝在申。辰上见日之禄神，尊屈于卑，贵以下贱，权摄不正。辰上见日之官星，贵人进阶，常人招讼。日辰上神互换相冲，宾主不投，人情不美，与反吟同。四课不合，事不满意，求谋不成。日上神为日鬼，最为不吉。日上魁罡，事不由己；辰上魁罡，家

7、宅不宁。辰上空亡，或见天空，多主戏谑。日辰上见刑害，人情不美，凡事不宜。凡日课为主，为尊，为人，为动，为远，为高；辰课为彼，为卑，为地，为静，为近，为小。上生下则利，我生彼则不利。凡日上神为太阳，身近恩光，最为吉利。凡辰上见月宿，为凶神入宅。月宿，太阴也。正月起危，二月起奎，三胃，四毕，五井，六柳，七张，八翌，九角，十房，十一箕，十二斗，日行一宿，遇斗重留，见觜不用。凡干上有鬼，而辰克去之；辰上有鬼，而干克去之，皆为吉占。又看为何神以定休咎。察用神之生克第二发用之神，主事之吉凶成败，以旺化决之凡用在日上两课，为外事，主远，主去；用在

8、辰上两课，为内事，主近，主来。用起上克下，卑幼有灾，事从外来，占利男子，兵利先起。用起下贼上，尊长有危，事从内起，占利女人，兵利后应。凡用得太岁，事在年中；用得月建，事在本月；用得旬首，事在本旬；用得节气中立之首，事在半月之内；用得本