彼得后书讲义

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1、《彼得后书》本书是在彼得殉难前写的，为了激发信徒，要求信徒灵德长进，堤防异端驳斥主再来之前的讥诮者，并预言世界的结局。一·本书的作者：彼得1:1二·写作时地：约公元67年，写于罗马三·受书对象：亚细亚各地的教会四·写书原因：1·对付异端2:1-22，3:172·劝勉长进1:3-83:18五·鈅节：1:4，10-11六·主题：长进七·地位：1·与提后的背景相同，两书都是殉难前的激发和鼓励2·与犹大书内容相同，两书都是抗拒邪恶，抵挡异端，鼓励信徒长进的书信。3·与启示录的预言相同，两书都预言世界的末了。八·分段：壹·长进1：贰·鉴戒2：叁·提醒3：正文分享：壹·长进1：引言：彼得一开始论基督徒属

2、灵的生命长进，保罗也有同样的教导：“凡是长进，连于元首基督”（弗4:15），因长进能使我们与基督关系更加密切，更能得主喜悦。一·长进的原因1:1-41·因神和耶稣基督的拯救1:1因着神借着耶稣基督的拯救，神将同样的信心放在我们里面，使我们有了同样宝贵的信心（无论是犹太信徒或者外邦信徒，神的恩典都是一样的）。2·神将一切赐给了我们1:3每一位基督徒都应该对这段经文产生莫大的兴趣，因为经文告诉我们神已将一切所需要的赐给了我—生命的救恩、敬虔的事奉生活。他的能力首先把我拯救过来，他的能力也不断使我们能过圣洁的生活敬虔的事奉神。这一切都是因为我认识了那召我的主。3·因神是我们与她的性情有份1:4神使

3、我们的身份发生了改变，原来我们活在罪恶过犯之中，与神所赐的生命隔绝，他让我们活过来（参弗2:1-3），使我们有了神的性情，也与神有了关系（参西1:13，21-22）。二·长进的要求1:5-71·要分外的殷勤1:5殷勤是收获的前提，丰盛也是用汗水换来的。殷勤的事奉、祷告、读经、学习和追求，我们的生命才会有所长进2·有了还要加上1:5-7不是停留，不是自足，要不断的加上，这也是一个人长进的前提。你不可认为就现在这样就可以了，保罗也是这样说的：我不是认为自己已经得着了······只有一件事，就是忘记背后努力面前向着标杆直跑，要得神在耶稣基督里从上面召我来的奖赏。三·长进的果效1:8-111·必结果

4、子1:8，参15:8，西1:102·眼睛明亮1:9，参路11:34，弗1:73·永不失脚1:104·得进主永远的国1:11四·使徒的心态1:12-211·常常提醒1:12我们在所信的道上虽然坚固，但人也有软弱的时候，所以我们都需要长长的提醒。2·激发1:13-15（竭尽全力）让我们能记住这些事，不断的追求长进。3·以亲身经历教导1:16-18参太17:1-8（1）·主耶稣基督的大能（2）·主耶稣基督的威荣4·借先知预言的勉励1:19-21（1）·先知的预言如灯照亮1:19，参诗119:105，启22:16（2）·先知的预言不是出于人意1:20-21参提后3:15-16贰·鉴戒2：（假先知及其

5、异端）前面主要将生命长进，这里主要讲当鉴戒的事，彼得引反面人物作为信徒的鉴戒，目的就是要叫信徒生命坚固，防备异端。一·假师傅2:1-3（目的）假师傅是教会的一大毒瘤，危害极大，当引起重视。因为：1·引人进入异端2:1参2:17他们的话如同毒疮，会越烂越大，能败坏很多人，有极大的带动作用。他们不认识主，走向灭亡。2·带人行邪淫，辱真道2:2参太13:24-28，林前5:6-7仇敌将稗子撒在麦子里，最后要拔出来捆成捆，留着烧。例：吴杨明，东方闪电等他们破坏家庭，破坏社会，没有人性。3·有贪心，以信仰为得利的门路2:3参提前6:5提倡“凡物公用”，“国度时代”“不娶不嫁”4·结局：就是灭亡。二·恶

6、天使2:4（1）·拘禁的原因——犯罪参犹6（2）·拘禁的地点——丢在地狱（3）·拘禁的后果——在黑暗中等候审判三·上古时代2:5-91·洪水时代——没有宽容2:5参路17:262·所多玛二城——倾覆，焚烧成灰2:6-7四·没有灵性的蓄类2:10-14（假师傅的特征）1·随肉体纵污秽的情欲2：10，失去道德。2·胆大任性，毁谤尊位2:10-11眼中无人。这里的“尊位”应该指的是神或者神所设立的。3·像蓄类没有灵性，自取败坏2:124·以诡诈为乐，多行不义2:135·满眼淫色，不止犯罪2:146·结局：（1）·被捉拿宰杀2:12，（参太13:47-50）(2)·是被咒诅的种类2:14五·不义的先

7、知2:15-16（假先知走的路）巴兰的路这里提到两点：1·贪不义的工价2:15，参提前6:6-102·狂妄的行动2:16巴兰的狂妄是超越事奉的范围，把自己变成了“术士”，去侍奉巴勒（巴勒：“虚空之意”）咒诅以色列人（参书13:22，尼13:2），作为世世代代的鉴戒（参启2:14，犹11），现今也一样，不是只有热心就行，而是看你在侍奉谁。六·犯罪的象征2:17-221·工作2:17（1）·是无水的井2:17真师