浅论沙孟海的印学思想

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1、论沙孟海的印学思想11,—1—刖吞“浙人不学赵伪叔,偏师独出殊英雄……”,①这句话是一代宗师吴昌硕先生对沙孟海印作的高度赞誉。可见沙先生在中青年时期的的篆刻艺术已经有了一个很深的造诣。可是一直以來沙先生的印学还未被人们全面的认识,人们只知道书法家之沙孟海,而不闻篆刻家之沙孟海。此虽为合乎逻辑之现象,但对于完整的认识、研究作为艺术家的沙孟海来说,终有未臻全面之憾,何况沙老的篆刻艺术创作贯穿其一生大部分时期,英屮极为重要的艺术活动以及所取得的成就,无论于基木人还是整个近现代卬学史,均有着重要的意义和研究的必要性。一、沙

2、孟海生平简介沙孟海先生是我国当代书坛泰斗、著名金石学家、考古学家、教育家、历史学家与篆刻家。原名文若,号石荒、沙村、决明、兰沙、僧孚。一九零零年出生于浙江鄭县,一九九二年卒于杭州,享年九十冇三。沙先生早年从国学冯君木学占典文学,从艺术大师吴昌硕赵叔孺学书法与篆刻,兼治古文字学,金石学。当时沙先生年轻有为,聪颖过人,更兼有名师指点,进步神速,在沪上书法篆刻界已小有名气,一代宗师吴昌硕先生对其印作极为赞赏,曾赠诗:“浙人不学赵扌爲叔,偏师独出殊英雄。”高度评价他的成就。中年后,结识诸多文学界名流,或请业问疑,或交流切磋

3、,识见愈广,造诣愈深,加上木人治学严谨,刻苦钻研,成绩卓著,加上本治学严谨,刻苦钻研,成绩卓著,晩年则潜心学术理论研究,其书法艺术的造诣更上冇口皆碑,驰誉海内外。沙先生毕生著作宏富,择其要者有:《近三百年书学》、《印学概论》、《助词论》、《沙村卬话》、《兰沙馆印式》、《印学史》、《沙孟海论书丛稿》、《沙孟海书法集》、《屮国书法史图录》等。沙孟海先生历任中山大学、浙江大学、浙江美术学院教授,浙江文物管理委①沙更世:《沙孟海篆刻集》,北京:荣宝斋出版社,1994:4。员会,浙江博物馆名誉馆长,西冷印社社长,中国书法家协

4、会副主席、名誉理事、顾问,浙江省书法家协会主席、名誉主席,西泠书画院院长,浙江考古学会名誉会长及浙江省历史学会名誉顾问等职,并于一九八九年获“国立浙江美术学院终身教授”之称号。二、沙孟海印学思想的形成与篆刻艺术的创作道路沙孟海先生自幼便受到了传统的书法篆刻艺术的熏陶,其父亲沙孝能先生喜欢书法篆刻,对沙孟海影响至深。沙先生曾回忆说:“余治印受之庭训,先君子平居毎用书法篆刻自遣。”“先父在世时,也写篆书,刻卬章,我约略认识一部分篆文。家里冇《会稽刻石》、《蜂山刻石》,书丿占里又看到吴大澈篆书《说文部首》、《孝经》、《论

5、语》,喜极,天天临习,加上老一辈的称赞,劲头更足。在中学求学时,星期天常为人写屏写对……”①于此口J知,沙老的篆书发蒙其早,约在20岁之前已具根底。如12岁吋已随口读出报纸上所刊篆书大印“屮华民国军政府鄂省大都督之印”;19岁便能用篆书为亲友书《李氏祠堂记》。沙老早期的篆书如今获见不多,但由其自述屮我们仍可见其严谨工整Z风采,沙老在青年时期曾偏攻篆书,据其谦称这是因为写行楷“笔力软弱,学了五、六年,一无进展……为了藏拙起见,我便舍去真、行书,专学篆书……由于篆书书写的人少,一下子dr了小名声。”②正是由于有了集屮学

6、习篆书的经历,不仅于以后的书法带来凝重、敦厚的风骨,也同时为沙先生的篆刻艺术、印学思想的形成打下了坚实的基础。沙孟海先生的篆刻师法广泛,不居一家一派,秦汉六朝、明清诸子,无不汲而用Z,然其入门的师法对象是赵Z谦和赵时柄两家。他说:“早岁治卬,喜伪叔”,“印章款识,造语之工,莫若伪叔,伪叔著述赡富,文章尔雅,小品冇琢,宜其名浏亮,无施不可矣。余之真爱伪叔,大氐以此。”③这吋悲庵的文章学识使之倾心,对于赵叔孺,则仰慕其治印之精:“于治印初师叔老,其为元朱文,为列国玺,古今无第二手,心慕手追,至今弗能逮。”④沙孟海先生初

7、次拜访赵叔孺①周振:《沙孟海论书语录图释》,上海书店,2003:108o②沙孟海:《沙孟海论书文集》,上海书画出版社,1997:480o③沙孟海:《沙孟海论书文集》,上海书画出版社,1997:354。①沙孟海:《沙孟海论书文集》,上海书画出版社,1997:356o时是在上海虹口,叔老即赠《滨虹草堂藏印》一部分以为勉励之意,其弟子吴泽与沙先生为知交,可以说,赵之印风于沙老先生的影响是贯其始终的,无论是在篆刻艺术的创作思想上,还是技法上。1922年冬,沙老初次拜访吴昌硕先生是在上海山四北路吉庆丿力,这对沙老先生的篆刻和

8、书法是个至关重要的转折,从篆刻来说,在雅妍的面目中又注入了一股峻拔Z势,其间的作品也多吴氏的浑刚Z气,在形和神上都能得精美。与此同吋,又结识了正在教授吴先生之孙的王贤。据沙老先生冋忆,沙老一面与王个簷先生互赠印切磋,创作水平为之一跃起。沙先生学吴昌硕,并非只取其外在形式,而是专注于他的深层次的创作思想,他认识到吴昌硕先生风格浑刚,得益于吴让Z,-其屮又冇钟时

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