红楼人物分析文档

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1、现在我们要谈的，仅仅是几位可以代表人类灵魂的重要人物。《红楼梦》里的人物真正活泼生动而且有个性的，不下六十余位，现在也难以一一枚举，其要者如迎春的懦弱，探春的刚强，惜春的固执，李纨的贤淑，贾母的慈悲，贾兰的勤学，贾环的卑贱，贾政的正直，贾赦的尴尬，袭人的忠诚、晴雯的尖刻，夏金桂的悍泼，王夫人的仁爱，邢夫人的愚鲁，卜世仁的铿吝.赵姨娘的无识,妙玉的乖张，尤二姐的顺从，尤三姐的刚烈，李嬷嬷的讨灰，赵嬷嬷的罗嗦，醉金刚的慨慷，刘老老的粗俗，史湘云的天真.都是读过《红楼梦》的人，水远忘记不了的。不过，现在我们要特别分析

2、的是贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤.贾雨村与薛虫番。这些人物的造成，固然都是取材于屮国人的生活，最富于中国性的，然人物造成后，他所象征的是一种人性，所以乂是普遍的，世界的。一贾宝玉曹雪芹不是一位哲学家，所以《红楼梦》不是一部讨论人生哲理的书。他的口的只在感觉和观察实际的人生，而把自己所认识的表现出来。然因为他的感觉力特别灵敏的关系，他所尝受的人生滋味，不但较我们浓厚而且较我们广泛。他对人生知道得如是清楚，自然而然他就冇相当的见解，这种见解成为他写书时的纲领，也可以说是他的思想，他的哲学。每位作家都要创造一位或几

3、位重要的人物.作为自己的代言人。例如赛尔琨蒂的葷魁绍，莎士比亚的汉姆雷特.歌德的浮士德，托尔思泰在《战争与和平》里的皮耳们柔可夫与昂都仑勿尔康司基。在《红楼梦》里曹雪芹的代言人，当然是贾宝玉。不过贾宝玉是一位天生的哲学家，生下来就冇他自己的人生观，不像英他作品里主人翁的人生观是学而后知的。例如董魁绍，他白己卖了许多田地，买來所有的骑士书籍,读后才决定了生活的路线。再如浮士德，他也是很努力地研究过哲学、法律、医学与神学后.对自己的智识不满足.才与魔鬼订约，去尝受另一种的生活。然贾宝玉从生一直到出家，I•九年间根本

4、就没读过什么书，但他知道得很清楚自己应当怎样生活。看来似乎不近人情.那冇不读书而且没经过世故的人•就有口己人生观的道理。然另要知道作者的用意，也就不足为怪。《红楼梦》的开端，作者就说是历过一番梦幻之后.藉石头的投胎入世，用第三者的态度，叙述口己对人生的整个认识。其他的作家，好像都是一面生活着，一面著作着,而曹雪芹是历过生活后才从事著作。再者，中国已往的社会基础是家庭.大的家庭实际上也就是一个范围较小的社会.我们一生下来就得与人接触，不像在欧洲那样，经过一二十年的教育后，才入到社会。所以贾宝玉要没自己的个性、自己

5、的人生观，那就显不出贾宝玉之所以为贾宝玉，换言之就是代表不出他的人生观与现实社会的冲突。因为要表现这种冲突，所以作者在第三回第一次正式介绍贾宝玉的时候，一首《西江月》词里就冇“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤''的话。然贾宝玉的人生观是什么？一般不了解他的人都以为他是糊涂，没目的，无事忙，其实不然。他的人生观就是爱，得到了爱就是幸福，得不到爱就是苦痛，至于人生的贫富贵贱，尊卑际遇，他是毫不在意的。他姐姐元春回省与晋封，是千载难逢的喜事，独他视冇如无。但对付女子，却是小心谨慎，一句话也不敢错说。宝玉内逼母婢，外逗优伶

6、，因而致父亲苦打。打得半死不活，痛苦刀状的当儿，听到袭人告诉宝钗说，他之被打是薛蟠告的，然他恐怕宝钗多心，自己不但不生气，反对袭人道，你可别胡说，薛大哥是不会作这样事的。也是这一次挨打后、黛玉来瞧，向他说你从此可都改了罢，宝玉长叹一声道：“你放心！别说这样话，我便为这些人死了，也是甘心情愿的。吟也总以为天地灵淑之气，只钟于女子，男子们也不过是些渣滓浊沫而已，可有可无。因此，往往对女子牺牲起来.完全忘了自己的苦痛。一次，一位丫头给他一碗汤喝，然因彼此都没留意，汤烫了他的手，他倒不觉得，反而问丫头烫着了没冇，疼不疼

7、。又一次，在大观园里见到一位女了在地下画字沉思，忽然大雨骤至.口己已经淋得水鸡似的，反不觉得，而告诉别人下雨了，快避雨去罢！他恨不得天下所有的女子，都收到大观园里.尽自己一份对女性牺牲的天质，所以对平儿、鸳鸯、香菱等得尽一次片意.认为是天下莫大的快事。对女性牺牲的精神，是不是我们男子的天性？古往今来，以此而作描写材料的，英数实不可计。袭人一天藉赎身的议论向宝玉提出三个条件，去留就在三个条件的遵守与否为转移。宝玉忙笑道：“你说那几件？我都依你。好姐姐！好亲姐姐！别说两三件.就是两三百件，我也依的。只求你们同看着我

8、，等我有一日化成了飞灰一飞灰还不好，有形有迹，还有知识；等我化成一股轻烟•风一吹便散了的时候,你们也管不得我，我也顾不得你们了，那时凭你们爱那里去就去了。’‘这些话说得多么亲切，多么真挚，他要有爱，就有一切。他被父亲苦打后，个个人都是对他怜惜悲感，尤其是宝钗瞧他的时候因说错了话，以致胶羞怯怯.他心中越发感动，将疼痛早已丢在九霄云外，并R心里想道：“我不过挨了几下打.他们一个个就有这些怜