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1、牡一中2016—2017学年度高三上学期末考试历史试题一、单项选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共计60分。)1、王敬川在《儒学的现代走向》一文中说,孔孟虽然处处“碰壁”仍有如下言论:(孔子)“苟有用我者,期月而已可也。三年有成。”(孟子)“如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映了当时A.儒学低下的社会地位B.儒者具有经世济民的担当精神C.儒者抱有重构伦理道德的愿望D.社会转型的必然趋势2、中国古代出现过不少皇帝权利受到凌夷,无力或不能执掌权柄的现象,这些人或受制于母后、外戚,或受制于宦官、权臣、地方割据势力,导致权力萎缩或丧失。出现这种现象根源是A.三纲五常受到挑战B.宗法观念丧
2、失殆尽C.君主权力至高无上D.皇帝权力暂时旁落3、元代《中庵集》卷十五中记载:“天子理万物,不能独为,责之中书。中书,所以行天子之令,而制裁天者也,其事权不可不专。”这反映了元朝A.皇权被削弱B.相权得到加强C.中书省独揽大权D.中书省职能专一4、雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道:“山西人,第一类是经商的,第二类是务农的,第三类是谋入营伍,至中材以下方便之读书入仕,其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有①当时山西人非常重视商业②当时山西人己经厌倦读书入仕③雍正皇帝信奉“重农抑商”政策A.①B.①②C.①③D.①②③5、“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者
3、,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度A.促使君子庶人日趋平等B.塑造人群的集体认同C.明确社会的等级关系D.规范“和而不同”的秩序6、考古学家在对我国某遗址的发掘中,发现以下两件农具(注:翻车和曲辕犁),经技术测牡一中2016—2017学年度高三上学期末考试历史试题一、单项选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共计60分。)1、王敬川在《儒学的现代走向》一文中说,孔孟虽然处处“碰壁”仍有如下言论:(孔子)“苟有用我者,期月而已可也。三年有成。”(孟子)“如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映了当时A.儒学低下的社会地位B.儒者具有经世济民的担当精
4、神C.儒者抱有重构伦理道德的愿望D.社会转型的必然趋势2、中国古代出现过不少皇帝权利受到凌夷,无力或不能执掌权柄的现象,这些人或受制于母后、外戚,或受制于宦官、权臣、地方割据势力,导致权力萎缩或丧失。出现这种现象根源是A.三纲五常受到挑战B.宗法观念丧失殆尽C.君主权力至高无上D.皇帝权力暂时旁落3、元代《中庵集》卷十五中记载:“天子理万物,不能独为,责之中书。中书,所以行天子之令,而制裁天者也,其事权不可不专。”这反映了元朝A.皇权被削弱B.相权得到加强C.中书省独揽大权D.中书省职能专一4、雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道:“山西人,第一类是经商的,第二类是务农的,第三类是谋入营伍
5、,至中材以下方便之读书入仕,其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有①当时山西人非常重视商业②当时山西人己经厌倦读书入仕③雍正皇帝信奉“重农抑商”政策A.①B.①②C.①③D.①②③5、“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度A.促使君子庶人日趋平等B.塑造人群的集体认同C.明确社会的等级关系D.规范“和而不同”的秩序6、考古学家在对我国某遗址的发掘中,发现以下两件农具(注:翻车和曲辕犁),经技术测定,这两件农具均为同一时期遗存下来的物品。据此确定该遗址最早是A.西周B.三国C.唐朝D.北宋7
6、、《盐铁论》载:“农,天下之大业也;铁器,民之大用也。……县官鼓铸铁器,大抵多为大器,……不给民用。民用钝弊,割草不痛,是以农夫作剧,得获者少,百姓苦之矣。”由此可见“铸铁官营”的弊端在于A.管理僵化,造成官吏腐败B.价格昂贵,加重农民负担C.产品低劣,影响农业生产D.原料匮乏,市场供应不足8、下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据变化说明,自明朝嘉靖至清朝道光年间A.南方商品经济发展较快B.经济重心完全南移C.农产品大规模流入市场D.重农抑商政策出现松动省区嘉靖至万历顺治至雍正乾隆至道光集市数集市数集市数直隶132527537陕西(关中)143238264江西福建(不含台湾)459131
7、545205976511广东/127019599、克利斯提尼废除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地区部落,按新部落体制进行选举。实际上这些新部落就是城邦的选举区,仅袭用部落之名而已。由于雅典政坛上早有平原、山地、海岸三派之分,这个办法巧妙地利用了原来血缘部落也分三个“三一区”的传统,只是旧“三一区”是按胞族划分,现在则按地区户籍组成,而且兼容平原、山地、海岸三部分。这一做法A.有利于减轻平民疾
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