吉林省长春外国语学校2018届高三上学期期末考试语文试卷（含答案）

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1、长春外国语学校2018届高三上学期期末考试语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共5页。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字AjfrMl-毛扌田黑。5.保持卡面

2、清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（25分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。中国古代关于良法善治的追求，大致可以概括为几个方面：以礼法为良法善治之法，以中道为良法善治之道，以德政为良法善治之政，以乡治为良法善治之基，以刑罚为良法善治之剑。而“中道"则一以贯之于其他几方面之中，成为传统中华法系的“法统：传统中华法系中的“中道”可以从三个方面来理解。一是、'中和”。礼之用，和为贵。“和"是“中道”的基本涵义。和谐、和合、和衷共济、和而不同，都

3、是"中和“的衍生词。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。"儒家将自然、社会与人看成一个相互联系、生生不息的大系统，“中和”便是这个系统存在发展的基本条件，也是一种基本状态。入与入之间、家与家之间、国家之间、民族之间，乃至人与自然之间、天人之间，都是和为贵。这种观念深深地渗入到中国古代法律文化之中。对于政出多门、朝令夕改、立法偏私等等，古人将其斥为恶法、败法、非法之法，皆因这些法背离了中和。法是一定社会关系的调节器、稳定器，它所维护的是社会关系的平衡、稳定。稳定性是法的基本属性之一。“中和“之道求统合、求和谐、求稳定的价

4、值取向正与法的这一属性和功能相契合。二是“中正：中，含有适当、适度、公平、准确、不轻不重、不偏不倚等内涵。正，意为端正、公正、合规矩。程子云：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道；庸者,天下之定理。”可见，中道即是正道。中正而不偏颇是中道的又一基本义，其核心是追求公平、正义。这也正是法的基本价值和属性。孔子主张博施济众、忠恕爱人、立人达人，反对聚敛和不教而杀；认为治国理民重在导德齐礼、宽严相济；要求统治者“使民以时”，做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”;提出“政者，正也”，强调执政者首先要正己

5、，言行合规范，秉公办事。从这些主张中可以看出，他所追求的正是“天下有道”，“有道”，即有仁道，仁道也就是“正道"，亦即“中道"，体现了公平、正义的价值。三是、'时中二如果前面两层讲的是静态的中道，那么，这里讲的就是动态的中道。“中和”的稳定、和谐、平衡、秩序，“中正“的适宜、公平、公正，不是绝对不变、静止不动，也不是因循守旧、掩盖矛盾，而是在动中求稳、在变中求衡、在发展中求正。这一原则可称之为“时中二时中，就是依“时''而处“中”。“时,，是流变不居，“中"是持守正道。用现在的话说，就是按照社会发展、时代前进和事物变化的

6、实际情势去把握正确之道。“时中”绝非与时俯仰、随波逐流、媚世取容的处世哲学。叩寸中”包含着审时度势、把握时机、与时俱进、推陈出新等一系列价值判断和政治艺术，强调始终坚持原则，保持“中道”,达到“苟日新、日日新、又日新随时世而变易",“因前人之故典而开一代之新规：由此可见，中国传统的中道蕴含着高深的智慧，需要我们认真地领会和借鉴。（摘编自余荣根《中道：传统良法善治Z道》，见2017年7月17H《人民日报》）1.下列对于“中道''的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“中道”是中国古代的良法善治之道，它贯穿于礼法、徳政、乡

7、治、刑罚等几个方面中,是传统中华法系的“法统”。B.“中道”可从三个方面来理解,即呻和”、“中正”、“时中和”是“中道”的基本涵义，所以说，“中道”就是“和"之道。C.“中道叩勺另一基本涵义是“中正”，“中正”内涵十分丰富，其核心是追求公平、正义，所以说，“中道''即公平、正义之道。D.“屮道"并不是静止不变的，它因时而变，因势而变，因人因事而变，口新月异，变化不定，所以说，“小道”又是与时俱进的动态之道。1.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从“中和”“中正”“时中”三个方面论述“中道”，因为前两

8、方面属于“中道”的内涵，所以论述要比后一方面深入细致。B.作者在论述过程中，多次引用古人的有关言论，使论而有据，论而有理，论而有力。C.文章论述“时中'，时，不仅与“中和”“中正”联系起来，指出了“中道"动的特点，而且联系了现实，这样写，更有助于阐明“时小”的意思。D.本文采用“总一分一总”的论述结构，“分”是论述的