文本解读走出共性知识圈

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1、文本解读：请走出“共性知识”圈——以《故都的秋》的两个教学设计为例复旦大学附属中学黄荣华　　不是说“共性知识”不能讲，而是说如果文本解读仅停留在这一层面，时间长了，必遭学生厌弃，同时也丢失了文本解读在语文教育中应承担的其他意义。　　一、问题的提出　　语文教学普遍存在这样一个现象，那就是在解读经典文本时，常常停留在学生早已厌弃的抽象概念上，如批判了什么、揭露了什么，如崇高品德、伟大人格、纯洁心灵、诗意人生，如语言独特、结构精巧、思想深邃，如自然美、社会美、人性美，优美、壮美……而这些概念是许多文本的“共性”特征。如“表达了对……的赞颂和珍爱”这一句式，可套在《故都的秋》上，说

2、“文章表达了对故都秋色的赞颂和珍爱”；可套在《济南的冬天》上，说“文章表达了对济南的冬天的赞颂和珍爱”；还可套在《瓦尔登湖》上，说“文章表达了对瓦尔登湖美景的赞颂和珍爱”。很显然，“表达了对……的赞颂和珍爱”所表述的内容，是许多写景文章的共性。即使是小学生，只要凭直感，就可用这样的句式将任何一篇写景文章概括出来。解决这样的问题根本不需要动脑筋，但许多语文课堂却一而再、再而三地把用这类句式概括文本的内容作为教学的一个重要目标，学生当然不买账。　　不是说这类“共性知识”不能讲，而是说如果文本解读仅停留在这一层面，时间长了，必遭学生厌弃，同时也丢失了文本解读在语文教育中应当承担的

3、其他意义；尤其是如果长期停留在空泛概念的搬弄上，而不能真正进入文本去发现文本的独特性，则更会使学生丢失求实精神，满嘴假言、空言、大言而不自知。　　因此，如何走出文本的“共性知识”圈，应当是当前中学语文课堂文本解读急需解决的一个重要问题。笔者以为，以新鲜感、实在感、专业感引导学生真正走进文本，是语文教师可以尝试的做法。这里介绍用“探寻作家的心灵密码”与培养学生的“文化表现力”相结合的方法。　　下面笔者将对比《故都的秋》的两个教学设计，设计思路分别是“围绕‘共性知识’教学的教学设计”与“将‘探寻作家的心灵密码’和培养学生的‘文化表现力’相结合的教学设计”。我们将会看到，后者完全

4、涵盖了前者的教学内容与教学目标，而且它带给学生的课堂新鲜感、语言敏感点、情感共鸣度、思想深刻性、文化积累量、思维锤炼力，均远远超过了前者。二、基于“共性知识”教学的教学设计　　1．作者介绍（预设目的:掌握文学常识;知人论世。）　　2．课文分析：A通读全文，理清文章的思路，理解文章的结构方式（按“总—分—总”的结构安排材料，首尾呼应，回环往复）。（预设目的:概括能力培养。）　　B关注重点段落，分析故都秋天的景物特点：“清”“静”“悲凉”。（预设目的:概括能力培养。）　　C 写作方法：◆联想与对比——文章以对比联想的方法，以南国之秋与北国之秋对比，既有整体上的对比，也有特殊景物

5、的对比。（预设目的:认识写作方法，以读促写。）　　◆情景交融——以景述情，缘情叙景，通过对故都秋景的描写，抒发了对故都的热爱之情。（预设目的:认识写作方法，以读促写。）　　3．练习（一般有10道题左右，内容涵盖字、词、句、篇的“共性知识”理解以及修辞手段、写作手法的识别与运用方法，这里仅举两例）：A课文第三段写清晨院中的秋意，主要从________________________和__________________两个角度来突出秋味。（答案：视觉 听觉）（预设目的:认识写作角度。）　　B第12段的中心句是____________。（答案：有情趣的人类，对于秋，总是一样的能

6、特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。）（预设目的:信息筛选能力的培养。）　　这一设计（还有许多变体，但基本的东西不会变）适应于所有类似文章。对高二学生来讲，除了作者介绍稍有新鲜感（现在多数学生不知道郁达夫），其他都是“共性知识”无数次反复之后的又一次反复，缺乏新鲜感不说，因为是低层次能力的训练，所以也不能培养学生的语感，锤炼学生的思维，更不能落实语文教育的“情感、态度与价值观”目标。按这种设计上出的课，说它面目可憎，一点也不为过。用不太恭敬的话说，是羞辱了学生的智力与心灵。三、基于将“探寻作家的心灵密码”和培养学生的“文化表现力”相结合的教学设计　　1．预习：了解郁达

7、夫的新旧文化背景及文学创作特征。（预设目的：让学生对郁达夫作为一个独特的文化生命体有一个整体的感知。这一设计涵盖了“基于‘共性知识’的教学设计”的第一步，但指向性更明确，且隐含归纳思维的训练。）　　2．课堂教学：（1）速读全文，说说郁达夫最爱故都秋景的哪一景，为什么？请结合文本和你对作家的了解给出理由。（预设目的：①引导学生从文本中探寻作家心灵密码，通过触摸具体的语言文字触摸作者的心灵。②每一景都是作家的最爱，学生要有所取舍，就要有自己的独特见解，这是将作者心灵、作品表现的心灵与学生心灵贯通的一种方法。③在每一景可