湖南省常德芷兰实验学校2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题+含答案

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1、芷兰2018年上学期高一年级期中考试语文试卷时量：120分钟满分：120分命题教师：谭建清一、现代文阅读(-)论述类文本阅读(共三题9分)重新体认家庭为社会之本2016年3月，央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》，呈现了“江南第一家"通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个有成百上千乃至儿千人的共同体进行自治的故事。郑家儿百年间出仕者无一人因贪墨被罢官，“廉政''成为郑家故事的一个“卖点雹细节难免艺术虚构，但郑家在历史上的确是赫赫有名。其逐渐修订而成的16X条家规，放在今日，有很多对个人自我修行仍有指引价值。但譬如基本不让女性与娘家人走

2、动，不让族人“私藏“一文钱，收支由大家族统一管理的做法，今人恐已难以接受。尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。从一百多年前的“娜拉出走"到今天的肯定家庭、家与国的关系，绕了一大国，似乎又走回来了。《大学》将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。儒家认为，若治国者不能格物致知、正心诚意，必然会心中充满杂念，进入治理困境。而在家庭中，人首先感受到的是世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培养合格治国者的基础。中国主

3、流传统中，在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想，同集体主义与个人主义均有一定差别，可被称为不偏执于极端的小共同体主义。它强调个体的终极价值，以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害，但也将个体从家庭与天地这个根本处，放置在与他人和世界的脉络中，避免原子式个体带来的孤独，产生过度欲望与价值虚无主义。这种由内而外自然生长出来的个体价值观，光明屮正，是治国者的必备心性素质。齐家对治国之所以重要，还在于大家族中有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法，由外而内地规范族人的行为与思想。由治家积累经验培养才干，是能力培养的重要途径。家事国事天下事，一气贯

4、通，而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中，“江南第一家"养育出来的郑家子弟，无论出仕还是理家，皆能立身有本，进退有据，维系郑家儿百年于不坠。但理想与现实之间，可能隔着不小的距离。家族中的家长不负责任怎么办?清末民初，由家族形态承载的价值观，与以平等个人为本位的法律观之间，在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中，曾有过激烈辩论。正当防卫是否适用于尊长，就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样，将个人财产权利压缩到最低限度。个体人格的保障，也难免受影响。说到底，家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤，而不

5、能是障碍。这种关系，也存在于个人与国家的关系中。今天，类似于杨度与后來的一些激进革命者,将大家族看成国家的敌人，认为个人从中“解放”出來才能成为合格“国民”的观点，已没有辩驳的必要。但就像厘清个人与家庭之间的关系一样，如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系，让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤.是更需要我们思考和改进的。1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A、郑家历经数百年长盛不衰，在历史上赫赫有名，这个有成百上千乃至几千人的大家族被誉为“江南第一家”。B、郑家重视礼法治家，其逐渐修订而成的家规共有168条。至今，这些家规

6、有很多对个人自我修行仍有指引价值。C、郑家故事之所以被拍成动画剧，就是因为“廉政”卖点：郑家几百年來出仕者无一人因贪污而被罢官。D、动画剧《郑义门》在第一集里就点明了此片的主旨：治国必先齐家。从家与国的关系角度肯定了家庭的作用。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A、家庭是个人成长与修行的重要场所，良好的家教和对家族各种日常事务的处理有助于培养合格治国者，因而《大学》将齐家放在治国之前。B、尽管郑家的礼法治家等方式维系了家族几百年来的良好发展，但也有些凌驾于个人之上的“家族规矩”可能会使个体人格保障受到影响。C、齐家与治国有相通Z处，处

7、理大家族FI常事务，是能力培养的重要途径，而于其屮所获取的经验才干，于治国具有重要意义。D、不偏执于极端的小共同体主义强调个体的终极价值，不必遵从群体规则的限制，避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A、郑家的故事在搬上荧屏Z时固然会有一些艺术的虚构，但它却从某个角度引发了人们对于齐家的重视，从而激起人们对家庭教育、个体人格发展的关注。B、郑家的家规，既对个人自我修养极具实践指引价值，但也在实行过程中暴露出家族形态承载的价值观和平等个人为本位的法律观之间相互矛盾的问题。C、个体在接受良好的

8、家教、养成光明中正的心性、汲取家庭管理中的经验教训、将家事贯通于国事和天下事的前提下，就能成为“廉吏”、合格的治国者。D、个人与家庭、个