七年级历史中华书局版上册单元测试卷改

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1、我们北京人Y的、远山顶洞人课后即时训练B.某人在一片原始森林中设下陷井捕捉野兽D.群居在洞穴中，洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明）B已使用辭制石器，并能制作骨针D已经懂得人工取火是因为：（）B距今年代比北京人近D过着群居生活）人工取火御寒C过着群居生活D使用打制石器第一单元中华文明的起源第1课我们的远古祖先知识网络构建/元谋人：我国境内已知最早人类，距今约170万年距今年代：70万〜20万年之间生活地点：北京周口店龙骨山特点：直立行走、打制石器、使用天然火、过群居空活-距今年代：约18000年生活

2、地点：龙骨山顶部洞穴.特点：掌握磨制和钻孔技术、人工取火1.我国境内已知的最早的人类是（）A.元谋人B.北京人C.蓝田人D.山顶洞人2.“距今约七十至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具”根据这一材料，请你判断他属于（）A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.半坡原始人3.在从猿到人的演变过程中，起到决定性作用的是（）A.食物B.四肢的进化C.大脑的进化D.劳动4.下面对北京人一天生活的描述，正确的是（）A.儿十人围在i起喝小米粥C.人工収火烧烤捕到的野兽5.有关山顶洞人

3、的叙述不正确的是（A其而貌述保帘着一些猿的特征C集体居住在山洞里6.山顶洞人是比北京人更进步的远古人类，A手脚有明显分工C懂得人工取火7.北京人与元谋人的相同之处不包括：（A保留着猿的一些体质特征B8.山顶洞人抵御野兽的攻击，最可能使用的武器不包括（）A石器B木棒C火把D弓箭9.在同一地点发现的远古人类是（）A.元谋人北京人C.山顶洞人半坡原始人类综合思维导航A.北京人山顶洞人D.河姆渡原始人类半坡原始人类10.①右图是什么人？距今约多少年，位于哪条河的流域？②图中人物使用的工具是什么？③图中人物

4、的体质特征有何特点?④图屮人物取火方式是什么？“火”的使用对人类有何意义?合作探究学习11.考古学家对北京人遗址进行了大量的研究，为我们提供了北京人的生活情况。现在我们知道的北京人化石材料有：完整和比较完整的头盖骨6个，头骨碎片、下颌骨、牙齿、肢骨碎片、胫骨等，分属40多个不同年龄的个体。同时还有10万多件石器，成批的骨器,100多种野曾化石，还有人量的灰烬，其屮曾骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，还有已经灭绝了的剑齿虎、肿骨鹿等……(1)请根据冇关资料，想象一下北京人一天的生活。(2)

5、北京人喝过开水吗？说一说你的根据是什么。第2课原始的农耕生活知识网络构建r距今年代：6000多年河姆渡人的主活地理位置：长江下游牛产状况：种植水稻、使用磨制石器和骨器、烧制黑陶原始农耕生活状况：饲养家畜、定居生活I距今年代：5000多年迪理位置：黄河中卜游生产状况：种植粟和蔬菜，使用磨制石器、制彩陶生活状况：饲养家畜、织布制衣、定居生活半坡人的社会状况氏族：按血缘关系纽成的比较固定的住产、卞活集休课后即时训练1.河姆渡和半坡原始居民的距今年代是（）A.约五六千年B.约一万八千年A.约七I•至二十万

6、年D.约四千多年2.我国是世界上最早种植粟的国家，粟的种植始于（）A.山顶洞人吋期B.半坡氏族时期C.大汶口文化吋期D.黄帝和尧、舜、禹传说时3.能较典型的反映我国原始农耕生活的是：（）①北京人②山顶洞人③河姆渡人④半坡人A①②B②③C①④D③④4.下列关于半坡人说法不正确的是：（）A会制造彩陶，鱼纹彩陶盆是其代表作Z-B学会了种植白菜、芥菜等农作物C会建造干栏式房屋，过着定居的牛活D圈养猪、狗等家畜5.半坡屈民在生活中可能食用的食物包括：（）①水稻②口菜或芥菜等蔬菜③鱼④猪肉⑤粟A①②③④B②③

7、④⑤C①③④⑤D③④⑤6.对半坡人和河姆渡人的不同表述正确的是：（）A半坡人位于长江流域，河姆渡人位于黄河流域B半坡人居住的房屋为半地穴式结构，河姆渡人屈住的房屋为干栏式结构C半坡人主要种植水稻，河姆渡人主要种植粟D半坡人已会制造黑陶作品，河姆渡人会制造彩陶7.导致下图中两种房屋结构不同的主要原因是（）A.右图気册复丄11底）一A.游牧生活B.定居生活C.生活不稳定D.与外地交换食品9.半坡居民和河姆渡居民比北京人进步表现在：河缭睾畏笄橐蜃幣奮井秋（）①种植农作物，开创原始农耕文化②普遍使用曙制石

8、器③学会建造房屋，过着定尿生活④会制作陶器A①②③④B①②③C②③④D①②④1.文物识别：说出下列各图中的文物的名称及使用的远古居民，填入表格相应位置。、^文物内容、ABCD文物名称远古居民综合思维导航1.阅读下列材料：材料一：在浙江余姚河姆渡遗址，发现了人呆的文物，普遍发现了稻谷、谷売、稻杆和稻叶等堆积物，厚度从一二十丿車米到三四十用米，最厚处达七八十煙米。从完整谷粒外形看,属于栽培的釉稻稻谷，距今约6700——6900年，比号称世界最古老的稻谷——泰国奴奴塔克遗址出十的稻谷还