高考历史（岳麓版）一轮课时强化练27近代中国的思想解放潮流

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1、课时强化练（二十七）（限时：40分钟）A组跨趣本科线1.（2016-广东六校联考）上海师范大学萧功秦教授指岀：〃中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋禾啲意识。〃其中〃世俗理性的最初觉醒〃指的是（）A・明末清初的〃工商皆本〃意识B.魏源〃师夷之长技以制夷〃的思想C・洋务运动的〃中体西用〃主张D・辛亥革命民主共和的思想【解析】依据材料〃这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识〃可知，理性的觉醒在中国表现为救亡图存,而魏源〃师夷之长技以制夷〃的思

2、想是为了抵抗外来侵略而提出的，并且魏源是开眼看世界的先行者，故B项正确。【答案】B2•《海国图志》说：〃机房织造不用手足，其机动以火烟,可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海,不待风水。用火车往来,_时可行百有八十里。”这表明《海国图志》（）A.推动了中国近代民主思想的传播B•促进了中国近代民族工业的诞生C・改变了中国闭关锁国的社会现状D・有利于打破闭塞自大的思想藩篱【解析】《海国图志》对西方的先进技术的介绍,有利于打破闭塞自大的思想藩篱,D项正确，其余各项在材料中无法体现。【答案】

3、D3.（2015•上饶三模）费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方做出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明。对此文明首先做出积极反应的是（）A•地主阶级B・农民阶级C・工人阶级D•资产阶级【解析】西方列强凭借坚船利炮打开中国国门，冲击了国人"天朝上国"的固有观念,以林则徐为代表的开明地主阶级提出〃师夷之长技以制夷〃，故A项正确。【答案】A4・郑观应在《盛世危言》中指出：”我国欲安内攘外,亟宜练兵将，制船炮,备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以

4、固其本。〃在这里，郑观应最想表达的观点是（）A.在政治上主张实行君主立宪制度B.将发展工商业与增强军力相结合C.对西方列强的侵略应采取妥协政策D・主张发展军事工业以维护封建制度【解析】根据材料信息〃亟宜练兵将，制船炮〃和〃讲求泰西士、农、工、商之学〃可知z郑观应主张将发展工商业与增强军力相结合z故B项正确。【答案】B5•严复1879年留学归来后，常有〃局外人〃之感,这时的他甚至写下了"当年误习旁行书，举世相视如髦蛮〃的诗句。这在本质上反映出（）A.进化论思想与传统文化的对立B・当时中国社会缺乏推动革新的动力c・维新变法运动遭到顽固势力

5、的围攻A.东西方文化之间存在认同上的差异【解析】题干中并没有提到进化论思想，故A项错误;19世纪70年代中国正逐步沦为半殖民地半封建社会,中国社会具备推动革新的动力，故B项错误;1879年，维新变法运动还未开始，故C项错误;题干中〃严复留学归来后，常有’局外人’之感"说明当时的中国社会还不认同西方文化,故D项正确。【答案】D6•康有为曾说：〃拟请设立上下议院,无事讲求时务，有事集群会议,议妥由总理衙门代奏,外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，量之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。〃据此推断，其中的〃上下议院〃

6、是（）A.皇帝的随从顾问B・国家的权力中心C・朝廷的咨询机构D・政府的执行机构【解析】上下议院〃议妥由总理衙门代奏，夕卜省由督抚代奏〃，说明该机构不是皇帝的随从顾问,故A项错误；"可否之权仍操之于上〃,君主仍然是国家的权力中心，故B项错误；〃有事集群会议〃，可见上下议院是个咨询讨论政务的机构，故C项正确;上下议院是朝廷的咨询机构,而非政府的执行机构”故D项错误。【答案】C7•（2015-鹰潭二模）陈独秀在《敬告青年》中对〃科学〃解释道：〃科学者何?吾人对于事物之概念，综合客观之现象,诉之主观之理性,而不矛盾之谓也。〃以下对材料中〃科学

7、〃最合理的认识是（）A.科学仅指科学技术和科学精神B.当时学者对科学的解释较浅显C.科学是指科学的世界观和方法论D.中国才开始弓I入了科学的概念【解析】由材料内容可知,陈独秀对〃科学〃的解释实际上主要是一种方法，不是指〃科学〃到底是什么具体的东西,故A项错误;陈独秀对〃科学〃的解释并不是浅显,而是正确的,故B项错误;陈独秀对〃科学〃的解释是既要符合客观的现象又要符合主观理性,涉及世界观和方法论，故C项正确;对于〃科学"的概念，中国引入较早，在中日甲午战争后康有为就已经开始在用了,故D项错误。【答案】C7•鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害

8、怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（）A•痛斥封建礼教的本质B.以