高考历史(岳麓版)一轮课时强化练23从春秋战国时期的诸子百家到汉代的思想大一统

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1、课时强化练(二十三)(限时:40分钟)A组跨趣本科线1.《史记•田齐世家》云:〃宣王喜文学游说之士,自如9刍衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫。不治而议论,是以齐稷下之士复盛。"这说明当时〃士阶层〃的主要作用是()A.宣传了本学派政治主张B•扩大了本学派的社会影响C・改变了社会的统治基础D・提升了诸侯国实力和影响【解析】结合题意可知,吐阶层〃被宣王重用,为齐宣王出谋划策,故其作用不仅仅在于宣传本学派主张,扩大本学派的影响,A、B两项不是主要作用,排除;统治基础的变化是随社会经济、政

2、治体制的变化而变化,C项不是〃士阶层"受重视带来的影响,错误;〃士阶层〃被统治阶级重用,为统治阶级提供治国良策,故有利于诸侯国实力的提升,故D项正确。【答案】D2・齐景公问政于孔子,孑L子对日:〃君君臣臣,父父子子。"这表明孔子重视()A.法B•信C.礼D.智【解析】孑L子主张恢复西周时期的礼乐制度,提岀〃克己复礼〃,主张等级分明,故C项正确;〃法〃不是孔子代表的儒家思想的内容,故A项错误;〃信、智"是董仲舒的〃五常〃思想,故B、D两项错误。【答案】C3・有学者将孔子视为平等主义者,这是因为孔子主张()A.克己复

3、礼B.为政以德C.民贵君轻D.有教无类【解析】孑L子强调〃有教无类",认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格,打破了贵族垄断文化教育的局面,体现了〃平等主义〃,D项正确。【答案】D4・(2015-怀化二模)有学者在硏究古代思想史时发现,他的思想用于学术,可发展为思辨哲学;用于军事,可以发展为战略方针;用于政治,可以发展为斗争策略;用于生活,可以发展为生存智慧。就连同一种副产品,也可能有不同结果。比如〃君子报仇”十年不晚〃,就可能是斗争策略,也可能是自我安慰。材料中的〃他〃是()A•孔子B.韩非C・老子D.墨子【解

4、析】题干信息可知,这是老子的辩证法思想,即任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方在一定的条件下可以相互转化,故C项符合题意。【答案】C5.(2016•宝鸡质检)”明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡……五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜匕十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。"材料体现了()A.孑L子"仁〃的主张B.孟子"仁政〃思想C・墨子"兼爱〃思想D.老子“无为“思想【解析】材料重点讲了君主要好好对待老百姓,从而让

5、人民过得更好,国家安定太平,这体现了孟子的〃仁政〃思想,故B项正确。【答案】B6・战国时期思想家荀子说:〃礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君者,国之隆也。父者,家之隆也。隆一而治,二而乱。〃以上言论表明荀子()A.全面解释传统儒家礼治思想B.继承发展传统儒家礼治思想C.已经形成君主专制的思想D.背离传统儒家礼治思想【解析】传统儒家注重〃礼治"思想,材料中明显是对传统儒学思想进行了改造,故A项错误;材料中〃隆礼至法则国有常〃的信息说明荀子强调〃礼法并用",继承了传统儒家中〃礼〃思想,故B项正确;君

6、主专制的思想属于法家思想,材料中没有体现该信息,故C项错误;荀子思想是对传统儒家思想的继承和发展z不是背离,故D项错误。【答案】B7・某思想家认为:〃亲以厚爱关子于安利而不听,君以无爱利求民之死力而令行。明主知之,故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处,子多败,推爱也;父薄爱教笞,子多善,用严也。〃据此可知,这位思想家的治国理念是()A.无为而治B.礼法并用C・礼乐仁政D.严刑峻法[解析]材料关键信息:〃明主知之,故不养恩爱之心而增威严之势〃。明君懂得这些,所以不培养仁爱之心而加强威严之势。材料体现法家主张严刑峻

7、法的治国理念,故D项正确。【答案】D8.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后〃法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说;这也是法家的一个胜利〃。这个"胜禾『指的是()A.法家思想是新儒学的核心B.法家学说被董仲舒吸收C•儒家思想已经失去了先秦的〃民本〃特色D・〃独尊儒术〃体现了法家的思想专制原则【解析】A项表述错误,排除;法家学说经过董仲舒改造,故B项错误;西汉初年儒家思想并没有失去先奏的〃民本〃特色,材料中未体现〃民本〃思想,故C项错误;董仲舒的思想主张〃罢黜百家,独尊儒术

8、〃,体现了法家的思想专制原则,故D项正确。【答案】D8•在古代史籍中也有许多对于〃霾〃的记载,认为〃霾〃是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断()A.霾是灾难的象征B.君权神授C.天人感应D.自然规律[解析】根据〃靈是天降异象是上天给世人的警示〃可知他将〃天〃与〃人事〃结合/认为天能干预人事/预示灾祥/

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