浅谈京剧走进幼儿课堂

《浅谈京剧走进幼儿课堂》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、浅谈京剧走进幼儿课堂【摘要】京剧作为我国的国粹，在国内外都享有极高的声誉。目前，京剧艺术已经被纳入中小学教育内容。对于幼儿园，教学内容是因人而异，因园而异，没有统一的课程安排。但“规程”中明确指出：幼儿园教育活动的内容应根据教育目的，幼儿实际水平和兴趣，以循序渐进为原则，有计划地选择和组织。培养幼儿从小热爱祖国，热爱祖国的文化精粹这一目标是不变的。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出要“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承”，强调要“加强传统文化教学与研究基地建设，推动相关学科发展”。北京少儿京昆艺术教育学会会长汪锦生女士承接了，中国教育学会“十一五”重点课

2、题，《中国民族文化促进儿童素质全面发展的实践研究》并将京剧艺术作为中华优秀传统文化启蒙运动之起点。在大力提倡京剧艺术的今天，大力提倡弘扬祖国优秀传统文化的今天，孩子们经常在电视里看到京剧艺术表演，对京剧产生了好奇和想模仿的心理，作为幼教工作者的我们，还能对京剧置若罔闻吗？于是，本篇就从京剧的三大艺术特性来简单地介绍京剧的魅力，并结合学前教育谈谈京剧的功用，最后针对幼儿的年龄及学习特点，总结介绍了在教学过程中的教授方法以及注意的事项。【关键词】京剧课堂兴趣激发传承游戏一、京剧的美学特征（一）京剧的综合性京剧是中国的国粹，是流行于全国的重要剧种之一，在中国最具代表性，迄今已有200

3、多年的历史。京剧不但具有诗一般的语言艺术，而且还是歌唱、音乐、舞蹈、美术、文学、雕塑和武打技艺的综合艺术。鉴于京剧艺术的这一特点，表演者通过唱、念、做、打、舞等各种表演技巧来塑造出各种类型和各种性格的艺术形象。这样就使观众从音乐、形体和美术方面受到启发和感染，同时也感受到舞蹈和音乐的优美。也正是这丰富的艺术表现形式及其鲜明的形象化的艺术语汇，使京剧艺术能够超越国界和语言的障碍，找到交流与沟通的渠道，在国际舞台上获得知音，受到欢迎。（二）京剧的程式性京剧就按行当化分成了四种大的不同类别的表演程式。也可以说行当把程式分成四种大的类别和许多小的类别。比如在化装上，嗓音上，服饰上每个行

4、当都有自己的特点。花脸有花脸的脸谱，丑角有丑角的脸谱。通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧丰富的表演程式在表现剧情和刻画人物形象中都是取之不尽的，只要掌握了程式运用中起承转合的法则，按京剧艺术表演的规律进行艺术创作，就会在京剧舞台上创造出更多鲜活的艺术形象。（三）京剧的虚拟性京剧演出时，大幕拉开，舞台上除一张桌子和两把椅子外，就什么都没有了。只有等演员出场，通过演员的表演才能知道这舞台上是表现什

5、么地点，什么时间的故事，这就是京剧虚拟性表演。戏曲的这种虚拟性表演与中国创作诗歌的"比兴"手法和绘画的写意手法在美学概念上是如出一辙的，体现着东方艺术在美学上的独到见解。戏剧大师焦菊隐先生说：“西方戏剧和传入中国的话剧是‘从布景里面出表演’，而京剧是‘从表演里面出布景’”。也就是说，通过演员的表演、服装、剧情所规定的情景和音乐的渲染来制造周围环境，取代真实的布景和实物的。但这种虚拟的表演必须要以情带景，以情生景，做到情景交融。而不是单纯地来表现环境和景致。二、京剧走进幼儿课堂的重要意义（一）推广发展京剧的重要性人们在谈论古埃及的文化时，必然要说到法老胡夫的金字塔；说到中国悠久的

6、文化时，也必然说到古老的长城和丰富多彩的戏曲代表——京剧。京剧以它独特的魅力享誉全世界，被世人称为中国的国粹。记得当年，梅兰芳先生将京剧传入美国时，美国某大学曾把是否欣赏过中国京剧作为考察学生文化知识程度的标准之一，可见京剧在外国人心目中的地位，作为中华儿女的我们怎能不为之骄傲与自豪！正当我们沉醉于京剧艺术的辉煌时，还应清醒地看到京剧艺术可持续发展所存在的危机：现代生活的冲击；听众的音乐审美水平及倾向；长期以来，有人认为传统戏曲是旧时代的产物，已经跟不上21世纪快节奏发展的需要；也有人认为学习戏曲是成年人老年人的专利，不适合儿童。当我们在找寻年轻人不再喜欢戏曲的原因的时候，是否

7、应该逆向寻思，这些年轻人还在童年的时候，我们的艺术教育为他们做了些什么。直到今天，我们的幼儿园除了让幼儿学唱“世上只有妈妈好”和一些几近成人化的儿歌外，还有什么呢？部分人，尤其是孩子对京剧不感兴趣，甚至情感淡薄等都直接影响到京剧艺术的继承与发展。如果京剧不作为一门艺术而存在，脱离了广大人民群众，那在新时代背景下的今天，即使是国粹也同样会受到自下而上的威胁。戏曲不是外在于我们生活的“高山流水”，而是源于一定地域和历史人文环境的产物，有的直接来源于人们的生产劳动和生活过程。许多音乐教育者正是清醒