生活智慧与时代精神 美好生活的向导

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1、第一单元生活智慧与时代精神（哲学的基本问题）第一课美好生活的向导考点1、生活处处有哲学哲学来源于生活，又高于生活。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学反作用于生活，哲学总是自觉或者不自觉地影响着人们、工作和生活。只有真正的哲学才能指导人们正确地认识世界和改造世界，才是指导人们生活得更好的艺术。考点2、什么是哲学？哲学是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问。一句话，哲学是世界观和方法论的统一。考点3、世界观和方法论的关系。（1）哲学与世界观的关系世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和

2、根本观点。世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的。哲学是指哲学家依据一定的自认知识、社会知识和思维知识，把人们自发的、零散的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。（2）哲学世界观与方法论的关系世界观是指人们对整个世界以及与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。考点4、哲学与具体科学的关系具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动者哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的

3、指导，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。第二课百舸争流的思想（哲学的基本问题）考点1、什么是哲学的基本问题？哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识个关系问题。哲学的基本问题在实现生活中表现为处理主观与客观的关系。①思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②微微和存在有无同一性，即思维能否正确反映存在，对这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。考点2、什么是唯物主义？什么是唯心主义？（1）唯物主义：基本观点：唯物主义认为，物质是世界本源，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派

4、生。基本形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义（2）唯心主义基本观点：唯心主义认为，意识是世界的本源，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。基本形态：主观唯心主义，观点唯心主义。考点3、什么是辩证法？什么是形而上学？辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。第一课时代精神的精华考点1、真正的哲学是社会变革的先导哲学来源于时代（即任何哲学都是自己时代精神的总结和升华）。任何哲学都是自己时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是自己时代

5、精神的精华。哲学反作用于还带（即真正的哲学是社会变革的先导）。真正的哲学通过社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想，为社会变革作思想准备，为社会变革作思想准备。真正的哲学为人们指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，知道人们追求美好未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大力量。考点2、马克思主义哲学（1）马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础：无产阶级的产生和发展自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证思想

6、和费尔巴哈的唯物主义思想。（2）马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学在阶级属性上的革命性变革：以往哲学都是剥削阶级的哲学，马克思主义哲学是无产阶级的哲学。马克思主义哲学在内容上的革命性变革：①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一；唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。马克思主义哲学在功能上的革命性变革：以往哲学只注重揭示世界，马克思主义哲学更注重改造世界。（1）马克思主义中国化的三大理论成果马克思主义中国化就是指马克思主义在中国的传播和发展，马克思主义同中国的具体

7、国情相结合并通过中国民族形式表现出来。马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是是毛泽东思想的精髓。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设设么样的党、怎样建设党”的问题。解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。第二单元探索世界和追求真理（唯物论和认识论部分）第一课探究世界的本质（唯物论部分）考点1、世界的物质性原理自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的

8、派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于他的物质性。方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客