[政治理论论文]国外政治发展研究述评2

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1、国外政治发展研究述评国家，这些国家终会在将来的某个吋候采用西方成熟工业国家的那种结构。工业化的技术力量将把一切意识形态分歧荡涤殆尽，各种社会将进入'现实主义的新时代’。在这个新时代，国家就是各种权力成分之间的协调者。昔日的阶级冲突不复存在；劝说、推动和示范成为日常生活的秩序；战场在走廊里，而不在街上；备忘录、警告代替了流血斗争。政体现代化的最终目标就将这样实现，所有的国家都致力于公正的民主原则，并通过合理的科层制度来协调社会的利益。”（注：［英］安徳鲁？韦伯斯特：《发展社会学》，陈一筠译，第91页、第

2、92页，华夏出版社，1987年。）然而，政治现代化理论在实践上却没有获得它的阐释信奉者所期望的成功，在许多第三世界发展中国家，民主政治建设中途夭折，陷入政治动乱，并且极大地损害了经济的发展。这种现实也削弱了现代化理论在政治发展研究中的影响。我国台湾学者陈鸿瑜也指出了在政治发展研究屮现代化理论的缺陷。他说，人们一般都认识到，“第一，60年代以来的现代化理论，对于多学科特质的发展问题，只做了口头服务，而且政治科学家和社会学家倾向于做非历史的研究，其忽略经济因素的影响，颇令人遗憾。第二，现代化理论不能了解及

3、解决国际社会中'有'（富）和'没有'（贫）国家之间的极端不平衡的财富分配问题。换言Z,现代化理论不能说明及解决进步工业国家与发展屮的'第三世界'国家之间逐渐扩大的贫富差距。在'联合国第一个发展十年的国际发展策略，（TheIntemationalDevelopmentStrategyfortheFirstUnitedNationsDevelopmentDecade）（1960年联合国大会通过）实施的后半期，发现不能解决落后国家的贫穷问题，悲观主义随Z弥漫。”（注：陈鸿瑜：《政治发展理论》，第9—10页，

4、桂冠图书股份有限公司，1987年。）在现代化理论受到批判、影响而被削弱的同时，用来批判现代化理论的不发达理论本身却并不具有理论建构的能力，它对政治发展并没有一套具有普适性的建设性主张。于是，政治发展研究在这种尴尬的境地中在理论模式的探讨上便没有什么进展，而转向对政治现象的经验事实的解释则成为摆脱困境的基本出路。虽然从一般理论模式的建构方面看，70年代中期以后的政治发展研究处于低迷期，但从它转向对发展中国家的公共政策选择的研究这种比较务实的情况来说，仍然是政治科学中一个比佼活跃和有前途的领域，因此，似乎

5、不能说从70年代中期以后政治发展研究已经到了“衰竭期”。二、政治发展的内涵那么，政治发展究竟指的是什么呢？市于学者们的认知兴趣、分析框架、参照系统和研究目的各不相同，因此，对于政治发展的理解是各不相同的，彼此Z间的歧义颇大。派伊认为：“政治发展包括三种要素：第一，是人口发生变化，从臣属地位转变到对社会有贡献的公民。随Z而来的是大众参与Z扩张，对平等原则逐渐增加敏感性，及对普遍法律的接受。第二，是政治系统之能力增强，政令能贯彻深入地方层级，控制人民之间的争端，应付及满足人民之需求。第三，是政体组织结构的

6、分化、功能愈趋专化，及各种制度和组织之间的整合。”（注：陈鸿瑜：《政治发展理论》，第25页，桂冠图书股份有限公司，1987年。）他还认为，“一个发展的政治体系，其政治制度化与政治参与的程度必高，且能达致平衡状态；反之，未发展的政治体系，其政治制度化与政治参与的程度必低，结果必会导致政治衰退。”（注：陈鸿瑜：《政治发展理论》，第25—26页，桂冠图书股份有限公司，1987年。）尼徳勒（MartinC.Needler）认为，“假如政治发展有二个面向，一是维持宪政完整，一是参与之程度，而一个国家的政治发展程

7、度，在原则上可由宪政和参与共同所得的单一分数来代表。那末，政治发展的分数，将是宪政分数和参与分数之间的中项（middleterm）。”（注：陈鸿瑜：《政治发展理论》，第28-29页，桂冠图书股份有限公司，1987年。）阿尔蒙徳从三个方面来看待政治发展：首先是政治文化的世俗化，这主要是指人们的政治态度、政治观念的变化，即某种政治文化成为普遍化的、大众化的政治文化。其次是政治结构的分化。在分化当屮，政治“角色发生变化，变得更加专门或白主化，出现了新型的专门角色，出现了或创造了新的专门化的结构和次体系。”而

8、所谓“角色分化和结构分化，不仅仅是指新i类角色的出现和旧一类角色的变化，而且包括角色之间或结构之间相互关系上可能发生的变化。”最后是政治决策能力和贯彻政策能力的提高,即政治体系扩大其政策作为的能力的提高。（注：［美］加布里埃尔？A?阿尔蒙德、G?宾厄姆？鲍威尔：《比较政治学：体系、过程和政策》，曹沛霖等译，第22-25页，上海译文出版社，1987年。）在《政治发展的诸方面》一书中，派伊把不同学者对政治发展的内涵的理解归纳为十个方面，即：“1.政治发展是经