安徽省屯溪第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试政治（文）试题

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1、屯溪一中2017—2018学年度高二第一学期期中政治试卷（文科）一、单项选择题（每题2分，共48分）1.著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为（）A.哲学是关于世界观的科学B.哲学的智慧产生于人类的实践活动C.哲学是改造世界的物质力量D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律2.2018年世界哲学大会将在北京举行。100多年来，历届世界哲学大会一直在不断反思，研讨关于科学、文化、宗教、人生的重大哲学问题。哲学家们不断反思、研讨重大哲学问题的

2、原因是（）①探索世界发展的一般规律是哲学家的使命所在②哲学给人以科学的世界观和方法论、使人聪明③哲学能帮助人们解决学习生活屮的每个具体问题④哲•学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界A.①③B.①④C.②④D.②③3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。两人的观点（）①都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解②体现了辩证法与形而上学的对立③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立。A.①②B.①③C.③④D.②④4.哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确

3、体现“两个对子”的是（）①气者理之依也一一天地合而万物生②形存神存一一存在就是被感知③擒贼先擒王一一牵一发而动全身④沧海变桑皿一一天不变道亦不变A.①②B.①③C.③④D.②④1.“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”一一《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是（）①死生，命也。有其旦暮之常，天也②夫民，神之主也，是以先王先成民而后致力于神③万物成于天地，天地成于元气④气之所聚，理即在焉，然理终为主A.①②B.②③C.③④D.①④2.“国庆逢中秋”是由闰六月所致。2017年是农历丁酉年，因有一个闰六月，10月4日将

4、会出现屮秋国庆喜相逢的情况，这是古人为协调阳历与阴历的天数、更好地指导生活和生产而设置闰月的结果。这说明（）①世界观决定人们的方法论②人们可以认识和把握规律③哲学源于人类的实践活动④意识活动具有主动创造性A.①②B.②④C.①③D.③④3.习近平总书记强调，中国哲学社会科学的发展要“不忘本来，吸收外来，面向未来”，要同实现屮华民族伟大复兴的小国梦紧密结合。这体现了真正的哲学（）①是社会变革的先导，具有服务社会的重要功能②是时代精神的精华，正确地反映各个时代的任务和要求③是“科学的科学”，为改造世界提供世界观和方法论指导④由社会的经济、政治决定，牢牢把握所处历史吋代的脉搏A.①②B.②③C

5、.①④D.②④4.英国著名物理学家斯蒂芬•崔金在《伟大设计》中表示：宇宙并非上帝所造，现代科学可以解释宇宙的起源。这段话的哲学寓意是（）①世界的统一性在于它的物质性②社会是物质世界长期发展的产物③客观实在是物质的根本属性④人类能够能动地认识世界A.①②B.③④C.①④D.②③5.英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你，然后•飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑復的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是（）A.不是风动，不是幡动，仁者心动B.人一次也不能踏进同一条河流C.万物都在运动，但只是在概念中运动D.静者静动，非不动也。

6、静即含动，动不舍静1.2017年5月，在中国围棋峰会人机大战中，谷歌公司的人工智能程序AlphaGo邙可尔法狗）以3:0战胜世界顶尖棋手柯洁，阿尔法围棋（AlphaGo）用凌厉的胜利向人类展示了人工智能卓越的围棋智慧与远大的运用前景。对这一事实的正确认识是（）①人工智能获胜的实质是人类实践水半提高的结果②人工智能是人类智慧的物化，不具有主动性和创造性③人工智能是人类创造出来的产物，具有人类智力的本质特点④人工智能结构复杂、组织严密，具有人脑不可比拟的高智商A.①③B.②④C.①②D.③④11・自从网络流行语兴起以来，每年都有新的流行语出现。“重要的事情说三遍”、“世界那么大，我想去看看”

7、、T鲁起袖子加油干”，网络流行用语为我们的生活增添了无穷的乐趣。事实上，每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映的哲学道理是（）①物质和意识相互依赖，不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化A.①②B.②③C.①③D.②④12.古语强调“明者因时而变，知者随事而制。”下列内容与此蕴含的哲理一致的是（丿①兵无常势，水无常形。能因敌而制胜者，谓之神。（春秋•