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时间:2019-09-15
《广西桂林十八中2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、桂林市第十八中学16级高二上学期期中考试卷历史(文)命题人:赵进喜审题人:廖会全注意:1、本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,满分100分。考试时间:90分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置,将条形码张贴在指定位置2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;不能答在试题卷上。3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上,超出指定区域的答案无效;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案。第I卷(选择题,共63分)一、选择as(本
2、大题共42小题,每小题1・5分,共计63分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、卬度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是A.社会的剧烈变动B.自然经济占统治地位C.统治者政策的引导D.“百家争鸣”局面的出现2.“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”(引自《庄子•人间世》)下列与此主张同属于一个思想流派的是A.“心外无物,心外无理”B.“不期修古,不法常可”C.“人
3、之性恶,其善者伪也”D.“民之难治,以其上之有为,是以难治”3.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张4.王阳明强调“以吾心之是非为是非”,主张圣人之道不是高深莫测,而是简易直接的,愚夫愚妇只要在日常的事上磨炼,同样可以成为圣人。这说明王阳明A.对君主专制制度进行抨击B.科学说明了实践与认识的关系C.主张用良知支配行为实践D.认为只需探究万物就可得天理5.顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人
4、之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了A.儒学“天下为公”的正统思想B.新兴市民阶层的思想意识C.儒家思想统治地位发生动摇D.君主专制统治面临严重危机6.1620年,英国哲学家培根曾在《新工具》一书中写道:“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部血貌和情况都改变了。”此语赞扬了四大发明A.改变了世界历史发展进程B.促进了人类社会的转型C.提供了认识世界的新视角D.是沟通东西方文明的纽带7.太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”据此可知,司马迁认为司马相如作赋A.重视吸取西汉败亡的教训B.
5、旨在批判当时的奢靡世风C.创作形式与《诗经》一致D.注意克服文辞铺张的弊病1.走一个圆场就代表着“人行千里路”,来一个趟马就象征着“马过万重山”……手持一把扇子就象征闲散Z人,握着马鞭就代表马存在,穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……这种表现形式属于A.小说B.戏曲C.说书D.绘画2.康有为在《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》中写道:“特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变Z宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必在是矣。”康有为此举的主要用意是A.树立孔子权威B.否定君主制度C.促进思想启蒙D.减少变法阻力3.1916年,陈独秀说
6、:“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也。”此吋他A.反对民主共和制B.强调思想启蒙C.主张开展国民革命D.高举社会主义大旗4.李大钊在北京大学的一次演讲中说:“我老老实实讲一句话,这冋战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是A.弘扬民主科学的吋代精神B.号召工人罢工响应学生运动C.推动屮国思想界学习苏俄D.颂扬五四运动取得的胜利5.《孙中山选集》下卷载:“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当
7、努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民Z能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也。”材料反映的孙中山民族主义的观点是A.改变清政府推行的民族压迫政策B.主张反帝,谋求民族的真正自由与独立C.认识到工农才是中国革命的真正力量D.强调平民阶级组织的基本权利6.钱穆在《国史新论》屮说:“(他的)民族主义里,有德意纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往
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