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时间:2019-09-15
《江苏省苏州市2018届高三语文期初调研试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2017〜2018学年第一学期高三期初调研试卷高三语文注意:本试卷共8页,20小题,满分160分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)《礼记》有云:“君子之交淡如水。”与丄的人交往,经常是清且淡;如同作画丄淡雅,才能耐看。但写文章,却要丄,一波三折;正如人们游览名山,多爱它的嵯峨多姿,变化莫测。儿情投意合清澈跌宕起伏B.志趣相投清新跌宕起伏C.情投意合清新此起彼伏D.志趣相投清澈此起彼伏2.对下列诗句所
2、用修辞解释不正确的一项是(3分)A.征蓬出汉塞,归雁人胡天。(王维《使至塞上》)一一比喻B.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之裟妇。(苏轼《赤壁赋》)夸张C.势家多所宜,咳唾自成珠。(赵壹《刺世疾邪赋》)一夸张D.裁为合欢扇,团团似明月。(班婕妤《怨歌行》)一一比喻3.下列各项中按吋间顺序排列正确的一项是(3分)A.谷雨惊蛰白露大雪小雪B.上元清明寒食七夕重阳C.鸡鸣平旦日出日中黄昏D.志学弱冠而立花甲不惑4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)王羲Z不会想到,他的《兰亭序》,居然发起了一场浩浩荡荡的临墓和刻拓运动,贯穿了其后1600多年的漫长岁
3、月。几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》①永和九年暮春之初的那个晴Fl,就这样在历史的长河中被放大了②一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去,转眼就没了踪影①面对着这些接力似的辜本,我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹②它容纳了一千多年的风雨岁月,变得浩荡无边③但那条河仍在,带着酒香,流淌到我的面前④但这已经不重要了A.③⑥①④②⑤B.③⑤②⑥①④C.①②⑥③⑤④D.①⑥③②④⑤1.对下面一段文字理解正确的一项是(3分)人生的阴影,是自己遮挡阳光造成的。A.消除人生的阴影是违反客观规律的。B.人是与周围事物处于普遍联系之中。C.外因无助于
4、解决人生所面临的难题。D.要从内因寻找摆脱困境的有效方法。二、文言文阅读(18分)阅读下而的文言文,完成6—9题。汤义仍先生文集序钱谦益临川汤义仍文集若干卷,吴人许子洽生以万历乙卯谒义仍于玉茗堂,而手钞之以归者也。义仍告许生曰:“吾少学为文,已知肾警王、李°,駢枝俪叶,从事于六朝。久而厌之,是亦王、李之朋徒耳。汜滥词曲,荡涤放志者数年,始读乡先正之书,有志于曾、王鱼之学,而吾年己往,学之而未就也。子归,以吾文视受之,不薪其知吾之所就,而薪其知吾所未就也。••知吾之所就,所谓王、李之朋徒耳;知吾之所未就,精思而深造之,古文之道,其有兴乎?”余闻义仍之语,退
5、而读其文,未尝不喟然太息也。义仍官留都,王穽州艳其名,先往造门,义仍不与相见,尽出其所评抹《穽州集》,散置几案。算州信手翻阅,掩卷而去。勇州没,义仍之名益高。海内肾警王、李者,无不望走临••川,而义仍自守泊如也。以义仍之才力,由前而言之,岂不能与言秦、汉者争为扌尋扌奢割剥?■rh后而言之,岂不能与言排秦.汉者争为叫嚣愿突?深心易气,退而愿学于曾、王,顾又不口有,以其所未就者勖余。呜呼!此可以知义仍之所存矣。••《易》口:言有物。又口:修词立其诚。《记》口:不诚无物。今之人,耳佣目僦,降而剽贼,如穽州《四部》之书,充栋宇而汗牛马,即而视之,无所有也。义仍晚
6、年之文,意象■萌茁,根婪屈蟠,其源汩汩然,其质熊熊然,盖义仍之于古文,可谓变而得正,而于词可谓己出者也。其学曾、王也,自以为未就,譬之金丹家,虽未至于九转大还,然其火候,不可谓不力,而铅汞药物,不可谓不具也。后有君子,好学深思,从事于义仍Z文,得其所谓有物者,而察识其所未至。因以探极指耍,而知古文兴复之几。义仍己矣,庶几后有子云也哉?余悲义仍之文不大显于世,而世之浮慕义仍者,于其所以为文之指意,未冇能明之者也。循览遗编,追惟其末后郑重相属之语,而为叙之如此。(节选自《牧斋初学集》,有删改)注①王李:指王世贞(王穽州)和李攀龙,明代“后七子”的代表,主张“
7、文必秦汉,诗必盛唐”,推行拟古Z风,批评王安石、曾巩等人的散文。②曾王:指王安石、曾巩,王安石为临川人,曾巩也长期居住临川,两人名列“唐宋八大家”。1.对下列加点词的解释,不年碑的一项是(3分)不薪其知吾之所就薪:求算州信手翻阅以其所未就者勖余勖:勉励追惟其末后郑重相属之语属:撰写下列各组壻句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)是亦王、李Z朋徒耳义仍之名益高以吾文视受之以其所未就者勖余C.其有兴乎其学曾、王也D.而义仍自守泊如也充栋宇而汗牛马&把文章画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)有志于曾、王之学,而吾年已往,学之而未就也。(3分)(2)余
8、悲义仍之文不大显于世,而世之浮慕义仍者,于其所以为文之指意,未有能明之也。(5分
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