《名人传》导读教学案

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1、《名人传》导读教学案【作品介绍】《名人传》,乂称《巨人三传》,是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、社会活动家罗曼•罗兰写的,它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》三部“英雄传记”。传记里的三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家兼画家,另一个是小说家,各有白己的园地,三部传记都着重记载伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。《名人传》创作于二十世纪初期,无论在当时还是在后世都产牛了广泛的影响。在这三部传记屮,罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平作琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的

2、创作历程,而是紧紧把握住这三位拥冇各自领域的艺术家的共同Z处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼・罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大悄怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一•流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今口仍深受广大读者的喜爱。二I•世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼•罗兰创作《名人传》,傅雷先牛翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲収

3、生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟冇抱着'我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么,对于今天的读者來说,《名人传》乂能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而口□平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一而明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟人。在《

4、米开朗琪罗传》的结尾,罗曼•罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气。”对于我们的吋代,这实在是金石之言。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人牛就是一•场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,

5、我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者Z列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。【内容梗概】《贝多芬传》:贝多芬出生于贫寒的家庭,父亲是歌剧演员,性格粗鲁,爱酗酒,母亲是个女仆。贝多芬本人相貌迥陋,童年和少年时代生活困苦,述经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队,十三岁当人风琴手。十七岁丧母,他独自一人承担着两个兄弟的教冇的责任。1792年11月贝多芬离开了故乡波恩,前往音乐Z都维也纳。不久痛苦叩响了他的生命之门,从1796年开始,贝多芬的耳朵口夜作响,听觉越來越衰退

6、。起初,他独自一人守着这可怕的秘密。1801年,他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘,但rfl于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣,两年后她就嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨,都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》、《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳,贝多芬的情绪开始高涨,这时的作站有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。1806年5刀贝多芬与布伦瑞克小姐订婚,爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是,爱情又一次把他遗弃了,未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期,对--切都无所顾虑。他受到了世人瞩目,与光荣接顷而來的是最悲惨的时

7、期:经济闲窘,亲朋好友一个个死亡离散,耳朵也已全聋,和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。1827年3月26日,贝多芬在风雪交加的H子咽卜-了最后一口气。《米开朗基罗传》:该传记分上下篇,上篇“战斗”,下篇“舍弃”和尾声“死"o1475年3刀6口,米开朗棊罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛,父亲是法官。母亲在他六岁时便死去,米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁吋,他进入多梅尼科•吉兰达约的应室。据说由于他的成绩优秀,使他的老师为Z嫉妒。一年后他们分手了,米开

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