先进文化与先进体制

《先进文化与先进体制》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、先进文化与先进体制一、先进文化的概念先进文化是现实屮的比较文化；是现实状态的文化；是不断创新发展、是吸收人类所冇文明成果、具有领导地位的旗帜性文化；是在所冇文化进步中最具先进性特征、最务实现实急待解决问题、最能广范团结共识教育引导的文化；是中国化特定过程和使命的文化。在丿力史的今天，这一集屮具体领先超前的旗帜就是科学发展观。（根本观：道徳；纵向观：人类对宇宙空间开发拓展…•宇宙深空文明；屮观：核心是人木大千全生命塑造化育…道德文化与多元、多极、多维、多样文化；横向观：是社会国家人民幸福生活；宗旨观：和谐世界生命彻底觉悟解放。）历史证明，任何文化都必须具

2、有人性化、人格化的徳能效应而得以实施、展现和续延。科学发展观正是胡主席以伟人的气泼、伟人的胸怀、伟人的胆识、伟人的真诚、伟人的至爱、伟人的感召为核心屮央集体的展现。科学发展观的本质、灵魂、核心是先进性，先进性的核心本质灵魂具体表现为“三范”道德行为理念，这是整个学习行为至简至易的核心。作为先进文化的具体体现的科学发展观旗帜已经升起，它是所冇文化、所冇信仰、所有人心、所有行为的共同正确取向、共同思想理念。二、先进的体制机制先进的体制机制特征使命光荣、任重志坚。历史的今天，止赋予每个中华Z了的将是从未有过的变革里程，势必既惊心动魄,又波澜壮阔。这既是一个死

3、点，又是一个生点。深刻认识这个特定的转折之实，认识它的变革取向，变革规律，变革轨迹，已经成为所有生命的共同主题。我们必须真心实意地紧紧跟上胡主席的思想，超前认识，超前把握，超前抉择。真心实意地遵循胡主席的指示:“学习历史规律，尊重历史规律，学习生命、社会和门然领域的哲学理论，从中指导完善人与人Z间的关系，人与门然环境的关系、人与高维层生灵的关系雹这三个关系，概括起来实质又是一个关系,就是个体生命与群体生命的关系。宇宙、社会、人生的一切现彖都不外是这个关系的展开和延续。它的前后承接构成了历史过程，它的平向联动构成了社会形态。所以无论历史的运动，还是社会的

4、形态,本质最终都会结论为关于生命活动的规律问题。一但人们学会运用个体生命与群体生命关系的原理去认识历史，观察社会，把握人生时，将会把一切现彖、一切工作、一切愿望统一的简化。使我们面对的宇宙、社会、人生一切问题，最终都归结为一个最本源的根生点。人们只有着眼于这个决定宇宙万象的根，才能根木改变、解决一切不利的状态，才能真正得到冇利进步之术，和谐统一之法。它不但是一切现象和所有创造的根本，也可能是一切生命运动、一切科学的至高点，人类的希望Z光也许止在此地，恭候智者的到来。1、创造出平等的机制。不论上下左右，平等挖掘资源，平等开发空间,平等使用市场。2、创造出

5、口主的机制。只要方向、路了止确，就可以口主创造、口主开发、自主完善，充分发挥各t的志愿胆识慧能。3、创造出开放的机制。在顾全大局整体的前提下,要形成多自主少制约、多自力少依靠，自我开放、自觉奋进、自创自由空间的奔腾局面。4、创造出创新的机制。尊重特色、鼓励特色、支持特色，充分发挥各门的特性专长。创出新途径、新思路、新特点、新模式、新精神、新体系。5、创造出拓展的机制。只要有利社会进步的服务领域,就可针对实际取舍两翼,神物一•齐，并展同飞，实现精神文化、物质生活两个创造、双向展开。6、创造岀教育激励的机制。凡事以教育通心，用教育导向，靠教育运行。教育Z大

6、，万事先行，贯穿始终。人人都要担起创造教育的角色。7、创造出生养角色的机制。为人用人处人，人心的亲近接受程度和整体局而的激励有序状况，才是角色的真实标志。创造、开拓、奉献不是争,不是斗。要靠真有木事，真有慧心去感化教育启谛人。要觉的真、行的诚。任由风浪险恶倾，依旧壮骨更硬，主意更正。对人做事一定要语重心畅，苦口破心，仁之以尽，悲切思归。名利Z事人人都道要看开，真能看开是圣贤。耍全部经由基础市场的开拓实践中通过，I佃且并不是一过了之，耍阶段性的轮翻通过。要真的知道时间不同、角色不同、素质觉悟要求不同。否则角色的真正含义和规律就不能真清楚，就势必生出自私名

7、利的狂妄病。实践证明，体制必须是始终处于激励活化进取的状态。否则就僵化、就保守，就会生出邪势欲反动。此一时彼一时，昨天的路和今天的路不一样，今犬的路和明犬的路不一样。于是昨犬的角色不一定是今天的角色，今天的角色又未见得一定是明天的角色。只冇立志目标远大，觉诚低位、创新不止、导势进取、造贤如涌、揽局威仪，才是真角色、好角色。8、创造出自动调谐的机制。在紧紧把握先进性教育的激励下，逐步完善自身，人与人，个人与整体，整体与社会，以及角色与整个局面、与阶段时空、与全维领域的动态口动调谐Z势。造就出真觉不弃、真行不图、真诚不傲、真施不斗的真本事。靠心正

8、佃择向，

9、心公而和势，心慈而化心的三个法宝，以消内惑外靠之忧，从而实现口约口律口创口新的调谐新人，新气候