【教学设计】《窦娥冤》（人教）

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1、《窦娥冤》◆教材分析《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。剧中叙写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。【知识与能力目标】1.了解元杂剧的特点及相关知识。2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。3.品味“本色化”戏剧语言。【过程与方法目标】1.合作探究，透过戏剧冲突分析人物形象。2.鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。【情感态度价值观目标】感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。◆教学重难点【教

2、学重点】理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。【教学难点】窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。◆课前准备1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者关汉卿的资料。◆教学过程第一学时一、导入新课在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲

3、的顶峰之作，王国维在《宋元戏曲考》中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。学习本文，要在了解元杂剧相关知识的基础上，理解戏剧的“本色”语言，了解窦娥形象的典型意义。请同学自读全文，整体把握，概括剧情，重点分析第三折。二、结合注释，朗读第三折，整体感知思考：1、窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤”，试用七个字概括场面。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么？4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说

4、明窦娥“冤”悲剧根源的一句话，体会其作用。明确：1、窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，锣鼓声缓慢沉闷，舞台氛围阴森紧张营造戏剧悲剧气氛戏剧节奏紧张急促凸显人物悲剧命运3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥

5、之“冤”，试用四个或者七个字概括。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么？窦娥：（1）绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓怨悲恨（2）指天斥地窦娥“怨”清浊不辨善恶不分两泪涟涟诀别婆婆窦娥“悲”后街赴刑婆媳诀别感天动地窦娥“恨”血溅白练六月飞雪亢旱三年性格：刚烈善良4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话，体会其作用。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”个人悲剧：高利贷剥削流氓地痞横行贪官污吏草菅人命→社会悲剧三、作业：典故补充材料翻译并理解：“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：

6、1．“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3．“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争

7、之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。第二学时一、阅读《滚绣球》思考：1、传统观念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何况窦娥冤是昏官所致，窦娥却指天斥地，为什么？明确：1）、天地鬼神在古代是能主持正义，赏善罚恶的最高秩序的象征。人们相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。2)、恶人横行，良善衔冤的社会现实使她觉醒，认识到所谓天地也清浊不辨，善恶不分。3)、“相信——怀疑——否定”的精神历程使窦娥把矛头直指人民心中最高秩序的象征——天地，人物的精神又进一步上升到“反抗”这是一声呐喊

8、，喊的肆无忌惮！字字血泪，句句檄文！通过自身的遭遇，她看清了这个世界。这是对天地鬼神的全面质问，是对黑暗时代的整体否定，是对生死善恶的根本怀疑，是对现有秩序的猛烈声讨！既是窦娥呼天抢地的血泪控诉，又是关汉卿对宇宙人生、社会秩序、伦理道德等问题经过一番痛苦探索之后用极度悲愤的句子表达出自己心中的疑惑；它既震撼人心，又发人深思，引发人