以柏拉图为代表看平等与政治

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1、以柏拉图为代表的古人看“平等与政治”首先我们必须搞清楚柏拉图时代的雅典状况，柏拉图是在伯罗奔尼撒战争时期长大的，当时的希腊社会矛盾尖锐，战争加速了矛盾的激化速度。希腊城邦开始从繁荣走向衰落。正是在目睹了这一遭遇下，面对后来各种政治家对政治舞台的角逐，柏拉图借《理想国》构建了一个乌托邦之国。就我阅读的文献和书籍篇章来说，我认为柏拉图对于平等与政治的态度是持有偏见的，也就是他认为“不平等”带来了政治。1.在《理想国》中，柏拉图认为个人的性格、能力是不同的，那么社会不同需求必然要求社会分工。每个人都应该根据自己的能力各司其职，在其位谋其职。老师在课上也说道这点

2、，只要每个人在自己的职位上，做好自己该做的事情和努力工作，那么这个社会就会秩序井然。这个国家才是正义的国家。那么柏拉图肯定：承认人的先天能力不同。这就揭示了人与人之间所拥有的东西、资源是不平等的。结果必然也是不同的。首先，理想国中的第一层是统治者，他们身上有黄金。他们的灵魂是被赋予了理智的属性，他们的智能就是统治国家。这是上天的旨意。其次是辅助者，即卫国者。他们被加入了白银。最下面的一层是农民和技工（生产者），仅仅是铜和铁。政治只能够被第一层的人主导局势，因为“铜铁当道，国破家亡”。这里很清晰的体现了他森严的等级观念，把人精确的划分了三种类别。而他又妄图

3、以正义来解释，我认为这里是很行不通的。除此之外，他还认为这种等级是世袭的，固定一成不变的，也就是暗里表明他赞成贵族统治。这种分工论和等级论充分的表现了他对于政治构想的不平等观。即臣民只有无条件服从先天统治者的份，主导政治的人也总是一成不变的、受神指示的。2.柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。(558c・558d)”从这里很明显可以看出：柏拉图对当时的雅典民主政治绝对的平等，持着一种否定状态。他认为雅典这种看似民主的政治实则存在着许多隐患。例如

4、，看上去也许它很美好，五彩缤纷，但是它制造出来的统治者却不能满足柏拉图所认为的社会构想之需。即使是天分极高的人，他从小开始没有在一个极好的环境下长大，他同样不能理解声乐教化、培养护国者、社会分工等等需求。雅典由于小国寡民的现状，实行了直接民主，但是由于公民的政治能力十分有限，政治的决策往往是大家抽签决定，导致决策难以保证质量。雅典民主政治特点会导致一些没有政治经验或者天分的人来执掌政权，容易给国家带来灾难。3•最后依我浅显的见解谈谈《工作与时日》折射的一些关于平等与政治的思想。首先我们应该了解到《工作与时日》它的基调就是反映原始社会解体时期，农民与贵族的

5、阶级矛盾。表达的是农民反对贵族的思想感情。着重渲染了一种不平等的社会气氛。诸神创造黄金、白银种族、青铜种族的人类一这里与《理想国》中柏拉图认为的“老天在铸造他们时，在有些人身上加入了黄金…白银…铜和铁…”是极其相似的。接着我们往下看，黄金种族人的生活是怎样的？他们1神灵一样生活，无忧无虑，不愁吃喝。统治者的处于最上层，不也是如此吗？其次青铜种族，“力气很大”“喜爱阿瑞斯制造哀伤的工作和暴力行为”也与柏拉图构想的农民和技工所从事的活动很相似。总结起来，就是赫西俄德认为人类社会经历了五个时代：黄金时代、白金时代、青铜时代、英雄时代、黑铁时代。在这几个自然段的

6、表述中，我们可以看到，是一代不如一代。社会秩序混沌。只有黄金时代是无忧无虑的，还有神插手事物的时候是和谐的。强烈表明，不是所有人都可以统治社会的，贵族、神灵才有资格参与政治。阅读其他部分我们还可以发现，《工作与时日》其实花了很大的笔墨在叙述耕种技术与收成这一关系。教导农民该如何耕作。其实以我之见有安抚之意，旨在安抚农民对贵族统治的日渐不满。赫西俄德却用本文侧面告知农民与工人，这就是你们的本职工作，政治有其他人会负责。小结一下，要求阅读的《理想国》与《工作与时日》是遥相呼应，许多观点都是共通的。不平等的身份，决定了各自不尽相同的身份。柏拉图本人就是一个怀缅

7、旧氏族社会的哲学家，社会中三等分的人各自做好本职不管闲事，社会各阶层才能和谐共处，而且应由黄金种族长久统治政治。赫西俄德也表达了相似观点。因此我姑且认为，以柏拉图为代表的古代人其实是怀抱着一种人各有分工，不平等的身份带来了不同的角色的想法，贵族政治反而是相对正确的理念。