聊斋志异黄英分析

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1、画人画鬼高人一等刺贪刺虐入木三分作者介绍蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。蒲松龄出身于一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”。他19岁初应童子试，考取县、府、道三个第一名，补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。一生刻苦好学，但自19岁考取秀才之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，倚窗危坐逝世。1．抒发公愤，刺贪刺虐当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，怀着对现实社会的

2、愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》等篇最有代表性。2．揭露和批判科举制度的腐败和弊端。揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责考场中营私舞弊的风气。《叶生》《王子安》《司文郎》《书痴》等篇。3．狐鬼花妖与书生交往的故事众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等。4．关注社会风气和家庭伦理的作品这类故事立意在于劝诫，阐释伦理

3、道德，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》《画皮》《崂山道士》《瞳人语》《狼》等。5、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。蒲松龄对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《青娥》《鸦头》《瑞云》等。黄英《聊斋志异》简介《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。（一）故事结构模式一种模式是人入异域幻境。《罗刹海市》大罗刹国为现实的漫画，海市国是戏拟的理想国。《梦狼

4、》为表现“官虎吏狼”这个比喻性的主题，而虚拟了奇异之梦。《席方平》为受辱的父亲入冥府伸冤，而城隍、郡司、冥王各级衙门都是贪贿、暴虐、屡受酷刑，尤胜于人间。另一种模式是狐、鬼、花妖、精怪幻化进入人间。有些可以理解成他落寞生活中的梦幻。另一种狐妖花怪表现情志、意向，成为象征性的文学意象。《婴宁》其名取自《庄子》，指的是得失成败都不动心的一种精神境界。她的形象寄寓着对复归自然天性的向往。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。其浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦

5、境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。艺术特色赏析《黄英》（一）小说情节不以跌宕情节取胜，以平易笔调叙述马子才和菊精的交往，情节进展缓慢而又趣味盎然。卖菊与置产是小说的主体部分。夫妻因财富而产生分歧纠纷，使得故事出现细波微澜，也使人物变得丰富形象。（二）人物形象1、黄英形象：恬静稳重，幽默风趣。黄英是菊花精，名字是由陶渊明诗歌中“菊有黄花”化出。种菊、卖菊致富是“聊为我家彭泽解嘲”。体现着读书人传统的清高观念的变化。2、马子才形象：清高耿介而又迂腐3、陶生：儒雅又精明的儒商形象。他外表“丰姿洒落”，

6、开口“谈言骚雅”，一身儒雅之气；作为商人又特别有眼光，有见地。他豪爽不羁，放浪形骸，典型的性情中人。（三）主题意蕴陶氏姐弟与马生的矛盾，实际上是商业经济繁荣带来的资本主义意识对传统知识分子思想的冲击。马生代表了传统观念，认为士人应安贫乐道，“以东篱为市井，有辱黄花矣。”通过这一形象表现了传统知识阶层在城市经济繁荣后的无奈。陶生认为“自食其力不为贫，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”黄英也有新奇风趣的解释。而小说中以通达的方式又肯定了这种新的转变。传统自然经济条件下：“君子喻于义，小人喻于利”“宁静以致远，淡泊以明志”安贫乐道“克勤克俭”勤

7、俭持家，男耕女织现代商业经济条件下：鼓励奢靡的生活消费方式。（四）艺术特色淡雅的韵味和情致；女经营者形象塑造雅而不俗