探寻唐宋文人的寂寞与坚守——话说千古风流人物

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1、（语文）学科导学案课题综合性学习：探寻唐宋文人的寂寞与坚守—-话说千古风流人物目标1、总结汇报综合性研究学习的学习成果。2、在研读的基础上探究几位文人身上的共同点，感受他们身上体现出来的高贵精神，汲取成长的正能量。3、让学生体会研究性学习的精髓：学习、合作、创新和独立思考。重点学习成果汇报难点学生汇报过程中的突发问题。课型成果汇报课课时1主备人吕秀颖审核人教学过程流程时间教学内容、任务教师活动学生活动预见性问题及对策导课　1、有所学内容引出学习的缘起和目的。2、让学生明确本节课的学习内容。2.明确汇报顺序：唐朝：韩愈柳宗元杜甫宋朝：欧阳修范仲淹辛弃疾1.通过一段时间的研读，我们

2、对六位作家不只是了解课本中的《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》《马说》《茅屋为秋风所破歌》《破阵子》等，我们对他们的人生经历也有了更进一步的了解，在比较研读中我们会感受到伟大的人有相似的伟大之处，这节课就把同学们的更进一步的研读成果做一个展示，《由他们的寂寞与坚守所想到的》。2、要求：展示者要声音洪亮；每位同学都要认真倾听。倾听明确要求做2分钟的汇报准备分组：唐朝组宋朝组汇报前要介绍自己的研究对象以便倾听者能听得更明白。可能汇报的衔接不紧凑，提醒要衔接迅速，以便节省时间。汇报展示按顺序各组汇报自己的学习成果，主要包括以下内容：①.总结各组人物的共同点，重点突出他的寂寞和坚守的

3、体现。（用最简洁，通俗的语言，可以结合具体事件和他们的作品）②针对他们寂寞时的表现和对信念的坚守，结合自身和实际写出你的感受和认识上的提高。（例如勤学苦读，俭朴清廉，正直，责任感，严于律己，交友，一心为民，坚强等）③每组的内容择优展示之前先在组内展示。④以合理形式展示。1、明确要求。2、倾听，提问和点评。3、解决突发性问题4、组织学生展示的衔接与过渡。各组推荐一名主持人，组织小组的汇报展示。1、根据各自小组的设计需要轮流展示汇报自己的学习成果。2、倾听每组的汇报，学习感悟各组的学习精华。（重点）3、对倾听中的疑问可以质疑。4、用欣赏的眼光看待各组的汇报，对出色的表现给予掌声。1

4、.汇报中可能会出现理解偏颇的地方，师生及时指出，提醒其反思自己的学习。2.学生的知识基础有限，研究学习的时间也不是很充分，对学习的内容会有理解不了的地方，鼓励学生继续探究。将学习进行到底。总结1、针对学生的研究性学习情况和成果汇报情况总结。2、深度引导。3、总结：在学习中体会研究性学习的精髓：学习、合作、创新、独立思考。1.简单评价各组表现。2.深度引导：每个人的心中都有想坚守的东西，其实也不是不想坚守，只是做不到，要坚守需要什么呢？意志、信心和不怕吃苦。3.总结引导，让人尊敬是有条件的，不只是读书多，你还得有所担当，我们尊敬的这些先贤们都是有担当的人。也是值得我们学习的榜样。

5、3.没理解的继续探究。1、倾听总结中反思自己的学习收获与不足。2、明确自己的研究性学习并未结束，还有继续学习的内容。对学生研究过程中没有解决的、或不理解的问题可以存疑，以待继续研究。《探寻唐宋文人的寂寞与坚守》综合性研究学习活动要求课题名称：探寻唐宋文人的寂寞与坚守---话说千古风流人物背景：经过两年多的初中语文学习，我们学习了韩愈、柳宗元、杜甫和范仲淹、欧阳修、辛弃疾等人的诗文，在他们的诗文中，我们感受到了一种精神的力量，那是我们传统文化中知识分子身上的闪光点，更是我们现今社会中所稀缺的财富，他们在寂寞中坚守，在坚守中甘受寂寞，这份执着让他们的精神在历史的长河的大浪淘沙中沉淀

6、，闪光。九年级上册第六单元的综合性学习是《话说千古风流人物》，我们利用这次学习来感受那些文人们的精神力量。课题意义：有才之人都是有思想的，也只有有思想的人才会有痛苦，无思想之人是麻木的。让人尊敬是有条件的，不能因为你读了不少书，知道各种主义，就能受人尊敬，你还得有所承担，担当道义是知识分子的最高使命，甚至是无法摆脱的宿命了。什么是真正的知识分子，今天的西方人常常称知识分子为“社会的良心”，认为他们是人类基本价值（如理性、自由、公平等）的维护者。知识分子一方面根据这些基本价值来批判社会上的一切不合理的现象，另一方面则努力推动这些价值的充分实现。中国古代的先贤圣哲们都有一种坚守，也

7、因为这种坚守，所以他们是寂寞的。探寻他们的寂寞与坚守，让我们栽一颗看守心灵月亮的树吧，用它坚守，看住这个社会所越来越难得的明亮的心灵之月。研读的对象：唐朝：韩愈、柳宗元、李白、杜甫宋朝：范仲淹、欧阳修、苏轼、辛弃疾探究具体内容及步骤：1、他们的主要人生经历。2、面对困境或是社会风气不好时，他们坚守的信念是什么？在他们的寂寞中，是怎样想的，怎样做的？3、他们有怎样的共同点？你从中感受到了什么？对你在认识上有什么提高？通过小论文的形式把你的收获写出来。以上问题都要以他们的作品和相关文献资料为依据