部分专题六第二讲理解常见文言虚词在文中的意义和用法博学智慧背囊点点金

《部分专题六第二讲理解常见文言虚词在文中的意义和用法博学智慧背囊点点金》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、常见的18个文言虚词用法一、而常用作连词(1)表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。《蜀道难》..(2)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。《劝学》②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。《屈原列传》③以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》...(3)表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①人非生而知之者，孰能无惑。《师说》②置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》(4)表示转折关系。可

2、译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫。《六国论》....(5)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。人而无信，不知其可也。《论语》(6)表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》②项王按剑而跽曰：“客何为者？”《鸿门宴》...(7)表示因果关系。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》②表恶其能而不用也。《赤壁之战》(8)表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉。《阿房宫赋》②籍吏民，封府库，而待将军。《鸿门宴》

3、....二、何1.用作疑问代词(1)单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。所在皆是也，而此独以钟名，何哉？《石钟山记》(2)作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。.①子何恃而往？《为学》②客何为者？《鸿门宴》③牛何之？《齐桓晋文之事》(3)作定语，可译为“什么”“哪”。丞相祠堂何处寻？《蜀相》....2.用作疑问副词(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》(2)用在形容词前，表示程度深

4、，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①吏呼一何怒，妇啼一何苦！《石壕吏》②何敢助妇语？《孔雀东南飞》....3.复音词(1)“何如”“奈何”“若何”表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？《五人墓碑记》②以五十步笑百步，则何如？《孟子·梁惠王上》③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》......(2)“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。何以解忧？唯有杜康。曹操《短歌行》.

5、.三、乎1.用作语气助词(1)表疑问语气，可译为“吗”“呢”。①儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》②欲安所归乎？《赤壁之战》(2)表示反问语气，相当于“吗”“呢”。①布衣之交尚不相欺，况大国乎？《鸿门宴》②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》③然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》......(3)表测度或商量语气，可译为“吧”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？《陈涉世家》(4)用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。西望夏口

6、，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。《赤壁赋》(5)用在句中的停顿处。胡为乎惶惶欲何之？《归去来兮辞》....2.用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译①于　醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《醉翁亭记》②在　今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。《捕蛇者说》③前一个“乎”：在；后一个“乎”：比生乎吾前，其闻道也固先乎吾。《师说》④对　君子博学而日参省乎己。《劝学》.....3.可作词尾，译为“……的样子”“……地”浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。《赤壁赋》..四、乃1.常

7、用作副词(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。设九宾于廷，臣乃敢上璧《报任安书》(2)强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世，乃不知有汉。《桃花源记》②今其智乃反不能及。《师说》...(3)可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》(4)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。今公子有急，此乃臣效命之秋也《信陵君窃符救赵》..五、其1.用作代词(1

8、)第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》(2)第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“它”(包括复数)“他”。①其闻道也固先乎吾。《师说》②秦王恐其破璧。《廉颇蔺相如列传》...(3)活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》(4)指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。《游褒禅山记》②不嫁