《打支山歌过横排》教案

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1、《打支山歌过横排》教学目标：1、通过学习，使学生了解歌曲《打只山歌过横排》和“兴国山歌”的相关文化及其内涵，深对学生加兴国山歌的热爱。2、引导学生用优美豪放的声音演唱《打支山歌过横排》，通过合作与交流的方法，来创作、表现“兴国山歌”，进而表现、感受和体验“兴国山歌”的意境、情绪和风格。3、参与创作“兴国山歌”活动，充分发挥学生的想象能力和创造能力，品味客家人的生活气息。教学重点：学会用有感情、优美豪放的声音去演唱歌曲，采用合作与交流的方法来创作、表现“兴国山歌”，进而感受和体验“兴国山歌”，的意

2、境、情绪和风格。教学难点：唱好歌头“哎呀嘞——哎”，掌握歌曲中的装饰音和弱位起唱拍的演唱方法，唱出歌曲的特点、风格。教学准备：多媒体课件、钢琴、录放机。教学过程：教材分析：《打只山歌过横排》是一首广为流传的兴国山歌，2/4拍，速度：中速稍慢，调式：1=D，体裁为兴国山歌的遥唱体，曲调高亢悠扬，亲切感人，具有浓郁的兴国山歌特点。特别歌头一声“哎呀嘞——哎”，音调高扬，声音绵长，热情奔放，具有强烈的音乐旋律感，起到先声夺人或呼唤的艺术效果。接下来运用“1，2，6”三音的创作手法，音域只在纯四度内盘旋

3、，最后停留在主音上结束，旋律激情动人，娓娓道来。歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言，体现出典型的山歌风格的艺术特征，生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山野气息。一、导入师：同学们，我们祖国地大物博，文化悠久，五十六个民族的艺术异彩分呈，今天赣南兴国县被国家文化部命名为"中国民间艺术山歌之乡"，“兴国山歌”成为了世界优秀音乐文化的瑰宝，这不仅是兴国人的骄傲，也是江西人的骄傲！我们作为江西人，应该做“兴国山歌”的火炬传递者，为“兴国山歌”的传承和发展接上一棒。二、展示有关“兴国山歌”的资

4、料1、请学生举手来宣读自己准备的资料内容。（以第一个学生的内容为基础，其他学生分别举手补充）。2、老师总结并补充（幻灯显示内容，学生每人发一分，并请学生课后将同学们说到的而老师没有查到的内容加入在后面）“兴国山歌”简介“兴国山歌”的相关文化简介兴国县位于江西省南部，属赣州市管辖。兴国95%以上的人口均为中原南迁的客家人及其后裔。由于独特的地理环境和客籍背景，世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活，在劳作之余，他们只有用兴山歌来抒发自己内心的情感。“兴国山歌”历史悠久，有自唐宋流传到至今的说法

5、。中原的古风遗韵和当地土著文化的融汇形成了独具特色的兴国山歌。兴国山歌以独特的民间风格，灵活的形式，多变的手法，生动的语言，优美的音乐旋律，深远的影响，扎根于人民之中，历千百年而不衰，成为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。兴国县被国家文化部命名为"中国民间艺术山歌之乡"。所以，“兴国山歌”闻名遐迩，素有“山歌之乡”的称誉。“兴国山歌”曾是战斗的号角，在建立和巩固红色政权方面发挥了重要作用。兴国县的妇女在欢送亲人上前线时，送上自己新编的草鞋和新编的山歌。歌声化为斗争的力量，鼓舞人们奋勇杀敌。兴国县出了五

6、十多名将军。“兴国山歌”是客家人繁衍生息的一幅历史画卷。兴国山歌的内容植根于客家文化的深厚土壤中，涵盖了客家人生活的方方面面，远至天文地理，三皇五帝，革命战争，改革开放，近到油盐柴米，男耕女织，男婚女嫁，无所不唱，饱含着丰厚的客家文化信息。潋江河畔，人人是歌手，处处闻歌声。他们即情即景，临时编撰，出口成章。无论河网旷野，高山密林，“哎呀嘞”的歌声此唱彼和，不绝于耳。“兴国山歌”的艺术、风格特点：“兴国山歌”有固定的歌头格式：“哎呀嘞——哎”，音调既高且长，具有强烈的音乐旋律感，引人注意。语言生动

7、，旋律优美。兴国山歌内容丰富，形式多样，生动活泼，运用自如，灵活多变。因而，千百年来，历久不衰，深受群众喜爱。“兴国山歌”有独唱、对唱、联唱、轮唱等形式；有锁歌、盘歌、斗歌、猜花、丢观音、黄鳅咬尾、绣褡裢、藤缠树、树缠藤等种类；有遥唱体山歌，跳觋、民俗歌、叙事山歌等表演类型。三、学唱歌曲《打只山歌过横排》(幻灯显示歌曲)。1、学唱歌谱（钢琴带奏旋律，老师对难点如：倚音、波音、滑音、连音、弱位起唱等进行辅导）。2、带入客家方言读歌词并理解歌词意义。[打——唱；横排——两山之间崎岖的山路，（sa）、

8、禾(wo)、鞋(hai)]。3、学唱歌曲并感受歌曲的风格特点；联想歌曲的意境。4、欣赏《打只山歌过横排》。（播放名家范唱或老师范唱）。四、曲式分析及歌曲处理。（一）分析设问（幻灯显示）1、歌曲的曲式结构？（一段体）2、歌曲中用了哪些装饰音？（倚音、波音、滑音）装饰音在歌曲中取到了什么作用？（体现出典型的山歌风格和特征。）3、找出最能体现“兴国山歌”风格特点的那一句？（哎呀鳓——哎）有什么特点？（曲调高亢悠扬，先声夺人）仿佛联想到了什么？（仿佛人们面对着美丽的大自然深情呼唤，悠扬的歌声在回荡山谷，