粤教必修四第四单元复习课课件

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1、四书五经四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》关于《论语》——《论语》是儒家“四书”（另《大学》《中庸》《孟子》）之一，是孔子弟子及其后学者汇集整理而成的语录体文集，记录了孔子及其弟子们的言行。论：编录古语：半部《论语》治天下。儒家六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》孔子格言君子之接如水，小人之接如醴。玉不琢不成器，人不学不知道。人无远虑，必有近忧。工欲善其事，必先利其器。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。己所不欲，勿施于人。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。欲速则不达。名不正则言不顺，言不顺则事不成。君子成人之美，不成人之恶。

2、四海之内皆兄弟。岁寒，然后知松柏之后凋也。士不可以不弘毅，任重而道远。君子坦荡荡，小人长戚戚。朽木不可雕也。第一段语言知识点一个通假字：无乃尔是过与？一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主[把（他）封为]一个词类活用：无乃尔是过与[名作动，过错——责备]一个省略句：昔者先王以（之）为东蒙主一个判断句：是社稷之臣也两个宾前句：一个使动用法A）无乃尔是过与？“无乃……与？”是个文言固定句式相当于“恐怕……吧”是：宾语提前的标志。[“是”宾前]无乃过尔与？B）何以伐为？还原：以何伐为？[为：疑问句末语气助词，“呢”]规则：[疑宾前：疑问句中代词作动词或介词宾语须前置]一词多义冉有、季路见于孔子（

3、）季氏将有事于颛臾（）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（）（）寡人之于国也（）河内凶，则移其民于河东（）王如知此，则无望民之多于邻国也（）无乃尔是过与（）且尔言过矣（）则知明而行无过矣（）过于介，引出对象对从，在对于责备错误过错到比寡人之于国也词语讲解凶（1）不吉祥，不幸应之以治则吉，应之以乱则凶（顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）（2）庄稼收成不好河东凶亦然（3）凶残、残暴攘除奸凶（4）恐惧而喧嚷骚动敌入而凶（由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动）察（1）观察、仔细看徐而察之（2）考察向察众人之议小大之狱，虽不能察，必以情察临国之政（3）考察后推荐察臣孝廉（4

4、）明智、精明水至清则无鱼，人至察则无徒喻（1）告诉，使人知道今将喻子五篇之诗（2）明白、知道成语有“家喻户晓”（3）比喻王好战，请以战喻（4）通“愉”庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与兵（1）兵器、武器兵刃既接斩木为兵，揭竿为旗（2）军事、战争兵者，国之大事（3）军队赵亦盛设兵以待秦（4）士兵可汗大点兵直（1）与“弯”相对木受绳则直（2）正确的、正直的与贵酋处二十日，争曲直（3）面对、遇到与单于相直（与单于相面对）（4）价值，后写作“值”系向牛头充炭直（5）副词，仅，只是直不百步耳，是亦走也（6）副词，径直、一直侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐（7）副词，竟然可以为富安天下，而直为此廪

5、廪也数Shù（1）数目、数量愿令得补黑衣之数（2）几，几个以刀劈狼首，又数刀毙之（3）命运则负之数，存亡之理，Cù（4）密，与疏相对数罟不入洿池（5）Shǔ计算蒙冲斗舰乃以千数Shuò（6）屡次扶苏以数谏故，上使外将兵树（1）种植一年之计，莫如树谷树之以桑（2）树立、建立树帜曰“谢庄团练冯”（3）培养终生之计，莫如树人（4）树木夹岸数百步，中无杂树（5）量词树木一株、一棵称一树名词活用作动词（1）填然鼓之〖鼓〗打鼓（2）七十者衣帛食肉〖衣〗穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也〖王〗称王宾语前置未之有也〖之〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。劝学于青，取之

6、于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也箕畚运于渤海之尾暴见于王一狼径去，其一犬坐于前从比不译到被在解释下列各句中带横线词的用法：返回上页连词,表并列关系,不译前：连词,表承接关系，不译后：连词，表转折关系,相当于“但是、却”连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”而知明而行无过矣登高而招，臂非加长也，而见者远；吾尝终日而思矣青，取之于蓝，而青于蓝连词,表转折关系,相当于“可是、却”返回上页之青，取之于蓝，而青于蓝不如登高之博见也蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，无义代词，代木放在主谓之间取消句子独立性助词，的輮使之然也焉积土成山，风雨兴焉且焉置土石又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众

7、人矣。”而神明自得，圣心备焉兼词，于此助词，不译兼词，于何代词，代这件事指出下列句中的通假字。⒈虽有槁暴，不复挺者⒊则知明而行无过矣⒋君子生非异也⒉輮以为轮，有—又、暴—曝知—智生—性輮—煣返回上页词类活用名词作状语1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。2、上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。名词作动词假舟楫者，非能水也水