粤教版必修一第四单元测试

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1、粤教版必修一第四单元测试(时间90分钟，满分120分)一、基础巩固（15分，每小题3分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是()A.城隅（yú）踟蹰（chú）彤管（dān）守拙（zhuō）B.帏裳（wéi）夙愿（sù）苗裔（yì）孟陬（qú）C.骐骥（jì）驰骋（chěnɡ）耿介（ɡěnɡ）幽昧（mèi）D.徘徊（huí）箜篌（kōnɡ）公姥（lǎo）结发（fà）2.下列句中加点词解释错误的一项是()A.女之耽兮，不可说也（说出来）彤管有炜，说怿女美（通"悦"，喜爱）B.否泰如天地（坏运气）榆柳

2、荫后檐（遮盖）C.羁鸟恋旧林（束缚）脉脉不得语（含情相视的样子）D.匪女之为美，美人之贻（赠送）夫唯捷径以窘步（困迫）3.下列各句中的"相"字用法不相同的一项是()A.时时为安慰，久久莫相忘B.入门各自媚，谁肯相为言[来源:http://wx.jtyjy.com/]C.枝枝相覆盖，叶叶相交通D.儿已薄禄相，幸复得此妇4.下列各句所用的修辞手法与"何以解忧，唯有杜康"句相同的一项是()A.孔雀东南飞，五里一徘徊B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天C.青青子衿，悠悠我心D.指如削葱根，口如含朱丹5.名句默写。（1

3、），。总角之宴，言笑晏晏。[来源:http://wx.jtyjy.com/HTTP://WX.JTYJY.COM/]（2），。匪女之为美，美人之贻。（3）山不厌高，水不厌深。，。（4），？盈盈一水间，脉脉不得语。（5），。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。二、阅读鉴赏（43分）（一）阅读下面一篇文章，完成6~9题。(19分)"孔子就是于丹"这道题怎么做?魏英杰孔庆东这位北大副教授经常语出惊人，且极具幽默效果，互联网上还四处流传有"孔庆东语录"。这回，他接受重庆一家报纸采访，又是妙语连珠、语惊四座。他说："倒退2

4、000年，孔子就是于丹。"这位自称孔子第73代直系传人（待考）的学术笑星，何以如此折损老祖宗？这里不妨替他推算一番。孔庆东认为，这么多观众喜欢于丹，是因为她弥补了知识普及上的一个重大欠缺，"有人觉得自己水平高，出来指出错误也是正常的，但不应该就此否定于丹的价值"。或者，孔庆东将于丹比作孔子，就在于二者都从事"知识普及"工作。但从这层意思来看，孔庆东不仅可以把自己当作孔子（他好歹也是大学副教授），全国乃至全世界从事知识普及的教育工作者（实际上还不止这一群体），都是孔夫子。孔庆东又说："孔子以前讲周文王，还天天

5、被人骂呢，倒退2000年，孔子就是于丹，但是你看看现在骂孔子的人都在哪里？"也就是说，于丹和孔子一样，都挨过砖头。问题是，孔子致力于传播"文王之道"，于丹灌输的又是什么？于丹讲孔子，只能是她个人的一种解读方式，无论如何也不能代表孔子。难道能够从这样的角度认定，孔子就是于丹？孔庆东还认为，孔子思想层次丰富，他既有高深的思想，也有让人倍感亲切的内容，"从某种意义上，孔子和于丹都是起着心灵鸡汤的作用，励志只是孔子思想精髓的一部分"。这似乎有点靠谱，至少从思想层面上对比了二者异同。但是，孔子那锅汤和于丹这锅汤，能放

6、一起乱炖吗？读过点《〈论语〉心得》的人都知道，于丹是从现代人的角度解读孔子，而且添加了不少调味品。换句话说，历史上的孔子和于丹嘴上讲的那个孔子，即便人是一个人，思想内涵却未必一致。--怎么能够因为都涉及精神领域，就把于丹和孔子强行"融为一体"？整体而言，孔庆东先生演算这道题的思维或许很简单：他先是将自己老祖宗的思想粗鄙化了，又因为于丹对孔子的理解也比较粗俗，这两位"孔子"便具有内在统一性，因此孔子活生生被孔庆东操刀动了文化变性手术，化身为今日的学术评书人--于丹女士。读过柏拉图《斐多篇》的人不难明白，我们这

7、位孔夫子实在不如稍晚于他的古希腊大哲苏格拉底。苏格拉底饮鸩而死之前，依然没有停止对生死的思辨，还在和门人探讨灵魂之有无。而孔子索性用一句"未知生，焉知死"，关闭讨论生命终极意义的大门。即便如此，我们也不能一笔抹除孔子的精神遗产。同样不能否认，孔子的许多价值观念在当代仍然具有旺盛生命力，对现实人生更有着积极的道德意义。但那些试图拥孔子以自重的所谓现代新儒家，以及这位粗鄙化孔子的"孔后裔"，他们的行为主张在本质上并无多大不同--都是运用不同手段谋杀孔夫子。值得一提的是，近年来孔子大热，作为孔子精神遗存俗世象征的

8、曲阜孔庙，也历尽沧桑重现辉煌。不无遗憾，几经起落的孔老二，如今又添一重隐忧--市场化危机正在逼近这座百代道德重镇，"欲借孔子闻达于市场"的现象层出不穷。比如，山东曲阜有的出租车司机为了生意方便，索性改称自己姓孔。看来，新一轮"吃孔子"大宴已经在社会诸多领域展开。只是不知道，这位身为孔氏后人的孔庆东先生，到底坐在哪一桌？6.下列对第三段和第四段画横线句子的理解，正确的一项是()（3分）A.指于丹和孔子一样，曾经都因