穿越时空的思想智慧

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1、超越时空的思想智慧百家争鸣百家争鸣这是思想之河的星宿海。在这里，聚集着掌控古代中国思想的人。他们是中国第一批知识精英，他们共同成为中国最早的思想界。他们的时代被称为轴心时代。轴心时代的中国思想家们共同铸造了东方人的思想核心：他们的世界观、价值理念、思维方式；为后来的思想演进，提供了一张“路线图”。这是一幅中国人的精神图景。这幅图告诉世界，中国人是什么样的？他们和这世界上其他地方的人有什么不同，为什么不同？中国固有之学主要在儒、道二门，儒门圣人是孔子，道门圣人是老子，其余人等不足与相提并论，千古以来莫不如此。孔子、老子之后，又有分门别类的学问和相对“专业”的“圣人”：…所谓“圣人”

2、的评价标准揭示了一种登峰造极的人品，无论言行功德、学问修养，无不树立起中华民族的人生丰碑。中华诸子百家，人物众多，外国人实难望其项背。百家争鸣出现的原因：经济：井田制奔溃，经济迅速发展，商业繁荣和城镇兴旺政治：为学术文化的繁荣提供了物质条件周王室衰微，士大夫崛起。社会大变革时代，新的统治者未有绝对权威对社会变革的现实提出不同的看法和方案，观点各异；人们的思想不受任何条框束缚阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地在社会上出现了一批以传播文化，发

3、展学术为宗旨的社会力量，被称为“诸子百家”.最终归纳：历史背景：①春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。②社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。③私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

4、百家争鸣学派代表者所处时代主要主张孟子老子墨家法家孙武儒家兵家孔子春秋晚期仁、德治、礼、有教无类战国时期“仁政”“民贵”“君轻”“性善论”道家春秋晚期“对立与转化”“无为”墨子战国前期“兼爱”“非攻”韩非子战国时期“法治”“性恶论”春秋末期“知已知彼，百战不殆”孙膑战国时期“事备而后动”主要的学派、思想家及其代表思想孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我以柔克刚；庄子说：我顺其自然；韩非子说：把他们全抓了。孙子说：战场上见高低！趣味百家中国古代治国思想的三种主要观点：儒家——推崇“人治”,“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和

5、行为，建立君主专制的中央集权国家。道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。“吾少也贱，故多能鄙事”；“吾十有五而志于学”；“三十而立”私人讲学；51岁从政；55岁起周游列国14年；68岁返鲁从教、整理文献；73岁去世猜一猜他是谁？他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。孔子生平孔子创立儒家学派孔子生平思想主张文化成就教育成就人二“仁”就是指一切美德。它强调人与人之间要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处。孔子[仁]的学说思想主张：“仁”的学说文化成就整理和编订了古代文化典籍《诗经

6、》根据鲁国史书，编写了《春秋》孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。教育成就兴办私学，广收门徒总结了一套较好的教育教学方法因材施教学而时习之，不亦说乎三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知学而不思则罔，思而不学则殆要有区别地施以教育（教育方法）要经常温习（学习方法）要谦虚，多向他人学习要有老老实实的学习态度学习要和思考相结合（学习方法）《孟子》孟子1.孟子战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的奠基人，被尊为“亚圣”，有《孟子》为经典著作。1）建立了仁政的政治学说，主张“以德服人”的王道之治，成为中国传统政治思想的理论基础。提出了“民为贵，社

7、稷次之，君为轻”的主张。2）主张人性本善说。人固有仁、义、礼、智等的天賦道德品质，有侧隐之心。3）倡导先义后利，舍生取义的浩然正气，要求具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。荀子：战国时期儒家学派的另一代表，著作有《荀子》。先秦思想的总结者——荀子1、荀子：战国时代赵国人，名卿。2、荀子思想：材料：“天行有常，不为尧存，不为桀亡应之人治则吉，应之以乱则凶”（1）尊重客观规律，并主张发挥人的主观能动性。（2）人性本恶，认为后天教育可以使人由恶变善。（3）治国方式，以